Guber

Ficha de lectura

Rosana Guber
El salvaje metropolitano (2004), Paidós, Buenos Aires.


“Cap. 10: La entrevista antropológica: introducción a la no directividad.”

• La entrevista es una de las técnicas más apropiadas para acceder al universo de significaciones de los actores.
• Entrevista es entendida como relación social a través de la cual se obtienen enunciados y verbalizaciones.
•Como tipos de entrevistas encontramos las entrevistas dirigidas, que se aplican a través de un cuestionario preestablecido; las semiestructuradas, focalizadas en una temática; las entrevistas clínicas, orientadas a la interpretación sociopsicológica.
• La tardía justificación de su cientificidad por parte de los antropólogos fue realizada cuando comenzaba a decaer el reinado positivista de lastécnicas cuantitativas. Tal fue la razón para que, en los años 30, irrumpieran los estudios naturalistas en barriadas, pueblos y ciudades.
• En el proceso de conocimiento, las preguntas y respuestas no son dos bloques separados sino partes de una misma reflexión y una misma lógica, que es la de quien interroga: el investigador.
• Al plantear sus preguntas, el investigador establece elmarco interpretativo de las respuestas, es decir, el contexto donde lo verbalizado por los informantes tendrá sentido para la investigación y el universo cognitivo del investigador. Este contexto se expresa a través de la selección temática y los términos de las preguntas.
• Comprender los términos de una cultura o de un grupo social, la perspectiva del actor, consiste en reconocer que el de losinformantes es un universo distinto al del investigador.
• cada técnica lleva consigo una especie de ‘marca de fábrica’, la impronta de la epistemología que la vio nacer.
• La entrevista en ciencias sociales se presenta como una relación diádica canalizada por la discursividad. El investigador obtiene materiales y da sus consignas al informante, a través de la palabra. Estas características sefundan en una concepción de lo social basada en ciertos supuestos:
1) para conocer una unidad sociocultural se puede recurrir a la interrogación de sus miembros;
2) cada miembro es una síntesis global portadora de los hechos y normas dominantes de esa unidad social;
3) las posibilidades de expresión discursiva son básicamente las mismas para todos los miembros de una sociedad (o de la unidadsociocultural);
4) la respuesta a una pregunta expresa, directamente, los hechos y las normas dominantes;
5) esa respuesta es sustentada individualmente por cada persona y revela su propia opinión;
6) cada individuo puede proveer esa respuesta cuando le es solicitada.

• La entrevista implica sociológica y epistemológicamente una relación asimétrica. Sociológicamente, si el investigador representaa un sector de status superior –económico, cultural, etc.- al del entrevistado; epistemológicamente, porque el investigador impone el marco del encuentro y de la relación, las temáticas a tratar y el destino de la información.
• La no directividad puede ayudar a corregir la imposición del marco del investigador si se entiende como el resultado de una relación socialmente determinada, en la cualcuentan la reflexividad de los actores y la del investigador.
• La no directividad se basa en el supuesto de que “aquello que pertenece al orden afectivo es más profundo, más significativo y más determinante de los comportamientos que el comportamiento intelectualizado” (GUY MICHELAT, en THIOLLENT, 1982:85,).
• En las entrevistas no dirigidas, el investigador solicita al informante que lointroduzca en su universo cultural, que le dé indicios para descubrir los pasajes que le permitan comprender su lógica.
• Para esto, la entrevista antropológica vale de tres procedimientos: la atención flotante del investigador; la asociación libre del informante; la categorización diferida, nuevamente, del investigador.
• La premisa del TC antropológico es que amos en busca de temas y conceptos...