Gubuguubkh

1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto.
El texto aparece dividido en dos párrafos, cada uno de los cuales defiende una tesis:
a) 1er párrafo: la ciudad es la comunidad constituida con vistas a alcanzar el bien superior.
b) 2º párrafo: hay una diferencia esencial, y no sólo accidental o cuantitativa, entre el gobierno de la polis y el gobierno de otras comunidades.Examinemos con un poco más de detalle cómo se justifican ambas tesis:
En el primer párrafo, se parte de dos afirmaciones, que son como premisas de un razonamiento: “la ciudad es una comunidad” y “todas las comunidades pretenden como fin algún bien”. Es decir: siempre que unos individuos se asocian, lo hacen para conseguir algo, también cuando constituyen una ciudad. A continuación se va un poco másallá: la ciudad es la comunidad superior, porque “contiene a las demás” (por ejemplo, las familias o comunidades domésticas forman parte de la ciudad o comunidad cívica); en consecuencia, el bien de la ciudad es también un bien superior a los otros bienes.
El segundo párrafo señala más precisamente la diferencia entre la ciudad y otras comunidades, rechazando la opinión de que tal diferencia esúnicamente cuantitativa: “cada una de estas realidades se diferencia de las demás por su mayor o menor dimensión”, es la opinión que Aristóteles rechaza afirmando a cambio que “se diferencia… por su propia especie”. Si los adversarios tuvieran razón, sería lo mismo (en el fondo) gobernar una casa, un dominio, una ciudad o un reino; pero esto no es así, como tampoco lo es que el rey sea quien gobiernasegún su capricho personal y el político quien lo hace según unas normas establecidas.
Nota al margen: hay que hacer notar que Aristóteles defiende aquí una idea de la política como gobierno de la ciudad o polis; en consecuencia, lo que hace un rey como Filipo o Alejandro no es, estrictamente hablando, política.
Sinteticemos esquemáticamente el contenido del texto:
A) La ciudad es una comunidad.Toda comunidad busca un bien.
Por tanto, la ciudad busca un bien.
B) La ciudad contiene a las otras comunidades.
Por tanto, la ciudad es la comunidad superior.
Por tanto, el bien buscado por la ciudad es el bien superior.
C) Existe una diferencia en especie, y no sólo en cantidad, entre la ciudad y las otras comunidades.
Por tanto, no es lo mismo gobernar una casa, un dominio, una ciudad oun reino.
D) Tampoco la diferencia entre rey y político consiste en que el rey es totalmente gobernante (su voluntad es ley) y el político en parte gobernante y en parte gobernado (sigue una técnica ya establecida).
Texto
“El hombre es, por naturaleza, un animal cívico (…). La razón de que el hombre sea un ser social, más que cualquier abeja y que cualquier otro animal gregario, es clara. Lanaturaleza, pues, como decimos, no hace nada en vano. Sólo el hombre, entre los animales, posee la palabra. La voz es una indicación del dolor y del placer; por eso la tienen también los otros animales (ya que su naturaleza ha alcanzado hasta tener sensación del dolor y del placer e indicarse estas sensaciones unos a otros). En cambio, la palabra existe para manifestar lo conveniente y lo dañino,así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio de los humanos frente a los demás animales: poseer, de modo exclusivo, el sentido de lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, y las demás apreciaciones. La participación comunitaria en éstas funda la casa familiar y la ciudad.”
Aristóteles, Política, I, 2.
1. Sobre el texto:
A) Sitúa al autor en su momento histórico
B) Señala eltema/problema del texto
C) Indica sus ideas principales
D) Muestra las relaciones entre ellas
E) Explícalas.
a) Aristóteles fue un discípulo de Platón que asistió, a su pesar, al declive del periodo clásico helénico y su estructura política de ciudades – estado, y que formuló una nueva filosofía más atenta a lo concreto que la de su maestro, que supuso el inicio de un gran número...