Guerra De Arauco

Miércoles 19 de Mayo
A.E. Vincula la situación actual de los
grupos indígenas en Chile con la
relación entre españoles e indígenas
iniciada en la Colonia, y comprende
que este es un proceso que afecta
diferentes pueblos indígenas del
continente.

RELACIONES
HISPANO CRIOLLOS MAPUCHE

Violeta Parra. “Arauco tiene una
pena”

Arauco tiene una pena / que no
la puedo
callar / son injusticias desiglos
/ que todos ven aplicar,
/nadie le ha puesto remedio
/ pudiéndolo remediar.
/Levántate, Huenchullán.

Un día llega de lejos / Huescufe
conquistador, / buscando
montañas de
oro, / que el indio nunca buscó, /al
indio le basta el oro que le
relumbra del sol.
Levántate, Curimón. .Entonces
corre la
sangre, /no sabe el indio qué
hacer, / le
van a quitar su tierra, / la tiene
que
defender, / el indiose cae muerto,
y el afuerino de pie. /
Levántate, Manquilef

Adónde se fue Lautaro /
perdido
en el cielo azul, / y el alma
de
Galvarino / se la llevó el
viento
Sur, / por eso pasan llorando
los cueros de su kultrún. /
Levántate, pues, Callfull.
Del año mil cuatrocientos /
que el
indio afligido está, / a la
sombra
de su ruca / lo pueden ver
lloriquear,
/ totora de cinco siglos
nunca se habrá desecar. /
Levántate, Callupán.

Arauco tiene una pena / más
negra que su
chamal, / ya no son los
españoles / los
que les hacen llorar, / hoy son los
propios chilenos los que les
quitan su
pan. / Levántate, Pailahuán.
Ya rugen las votaciones, / se
escuchan
por no dejar, / pero el quejido del
indio
/ ¿por qué no se escuchará? /
Aunque
resuene en la tumba / la voz de
Caupolicán, / levántate,Huenchullán.

Las relaciones entre
hispano-criollos
y
mapuche
se
han
definido
tradicionalmente
bajo
el
concepto
general de Guerra
de Arauco

"Chile fértil provincia y señalada
en la región antártica famosa
de remotas naciones respetada”,

“Un hijo de un cacique
conocido
que a Valdivia de paje le
servía
en su niñez por él favorecido
en su servicio a la sazón
venía
del
amor
a
su
patria
conmovido
comienzaagrandes voces
animarla, viendo que más
andar se retraía, y con tales
razones a incitarla:" Canto
"Tucapel que de rabia
XXII
reventando
Estaba oyendo al viejo, más no
atiende
Que dice: "Yo veré si adivinando
De mi maza este necio se
defiende
Diciendo esto y la maza
levantado
La derriba sobre él, y así lo
tiende“ canto XXV

Modelos de relaciones en la
Frontera
Es posible distinguir
tres formas enque
los españoles
llevaron adelante
el conflicto con el

Guerra Defensiva

Guerra Ofensiva

pueblo mapuche:
Parlamentos.
Relaciones Pacíficas



Malones
incursiones que
grupos
mapuche hacían
en tierras
hispanas para
robar ganado y
mujeres.



Malocas
incursiones que
grupos
hispánicos
hacían en tierras
mapuches.

Guerra ofensiva.


Tuvo su inicio en el siglo XVII con la reorganización
de lasfuerzas militares y el cambio de las tácticas
bélicas que realizó el gobernador Alonso de Ribera,
a través de su línea de frontera móvil.
Construcción de fuertes
Creación de un Ejercito profesional
Real Situado.



1608, se autoriza la esclavitud
indígena



Los innumerables abusos cometidos
provocaron en 1655, bajo el gobierno
de Antonio de Acuña y Cabrera, una
formidable rebelión que se extendióhasta el río Maule. Esta realidad sólo
se modificó años después.



En 1683, por otra real cédula que
puso término a la esclavitud legal de
los araucanos. Para entonces, la
población mestiza había aumentado
de
modo
considerable
y
representaba un sustituto de la
mano de obra indígena, en clara
decadencia numérica.

Guerra Defensiva
Evangelización
Supresión del servicio
personal
de
la
encomienda.Vigencia 1612 -1624

Padre Luis de Valdivia

Incomprensión de esta
política por parte de los
indígenas.
La necesidad de mano de
obra.
Práctica de la esclavitud.

Sistema de Parlamentos

Son
verdaderas
conferencias
o
reuniones
generales
que
celebraron los
gobernadores
españoles
con
los
caciques araucanos en
un lugar señalado de
antemano, con objeto
de establecer una
política
de
paz
y
amistad....