guerra de la independencia

Páginas: 14 (3349 palabras) Publicado: 1 de marzo de 2014
EL ESTAMENT0 ECLESIASTICO CATALAN
EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
por ENRIC RIERA I FORTIANA

Durante la segunda mitad del siglo XVIII, el clero catalán recibi6, al
igual que 10s demás estamentos del Principado, el impacto de la ideologia
francesa, y algunos de sus miembros figuraban entre 10s españoles ilustrados que leian libros incluidos en el Indice o celebraban reuniones
clandestinasen casas particulares para comentar las noticias y 10s a d e
lantos reformistas que llegaban de allende 10s Pirineos. Por otra parte,
dada la proximidad geogrhfica, era cosa de buen tono cultivar el espiritu
al modo que 10 hacían 10s del vecino país. De: ahi que fueran bastantes
10s eclesiásticos tocados por las ideas francesas hacia finales de siglo,
aunque, dado el contenido antirreligiosode muchas obras, su número era
menor que el de otros grupos sociales del país.
También contribuyeron a esta francofilia, imperante especialmente
entre el alto clero catalán, 10s cada vez mas frecuentes contactos con 10s
sacerdotes y frailes que se refugiaban en Cataluiia huyendo de 10s exce
sos revolucionarios.
En noviembre de 1790, la Asamblea Nacional ordena que todos 10s
eclesiásticosfranceses juren la Constitucidn Civil del Clero, bajo amenaza de destierro: 10s refractarios huirdn a 10s paises pr6ximos, entre
ellos España. Esta inmigración de clérigos fue aumentando conforme se
recrudecia el ambiente revolucionario, hasta que en agosto de 1792 se
dio un plazo de 15 dias para que todos 10s no juramentados abandonasen
Francia. Ante esta invasión masiva de exiliados, el clerocatalán reaccicl
n6 humanitariamente y les atendi6 con solicitud, pero el gobierno español consideró peligrosa la presencia de tantos refugiados, y un mes despuCs dictaba una serie de medidas con el fin de evitar perjuicios al clero
nacional y posibles contagios del pueblo en general: no pueden residir
en 10s núcleos urbanos y mucho menos en las proximidades de la Corte
y de las capitales deprovincia, no se les permi1.e ni predicar, ni confesar,

ni enseñar, se les prohibe permanecer ociosos o empleados en oficios
poc0 decorosos, jurarhn no hablar de 10s acontecimientos vividos en su
país, cada capithn general 10s distribuir6 por su zona jurisdiccional, etc.'
A pesar d~e
estas disposiciones gubernamentales, el número de eclesiásticos entrados iba aumentando, por 10 que elprimer ministro Aranda
decidió publicar una real cédula en noviembre del mismo 1792 extre
mando las metdidas de seguridad y de control de toda la actividad que
pudiesen desarrollar en España: s610 podrán entrar con un pasaporte
visado por el cónsul español mas cercano a su lugar de procedencia,
prestarán el juramento de transeúntes, se les indicará el lugar de residencia con muchas limitacionesde movimientos y de oficios, y a la minima sospecha seran expulsados inmediatamente de E ~ p a ñ a . ~
No obstainte, muchos curas, especialmente roselloneses, fueron situándose en 10s pueblos fronterizos, algunos de ellos ocupados como preceptores y educadores de 10s hijos de las familias catalanas mis distinguidas; al fin ;y al cabo, se seguia la moda de educar a 10s hijos al sistema
franc&, ypuesto que ahora no se les podia enviar a Francia, estos eclesihsticos exilados cubrian perfectamente este cometido.
Como vensos, las medidas gubernativas no tenian aplicacion prdctica,
y en febrero de 1796 se calcula en unos quince mil 10s eclesihsticos franceses instalados en España, buena parte de ellos en Cataluña. El gobierno
de Godoy no aceptó la solicitud de extradición presentada por elDirect o r i ~y se limitó a alejarles un poc0 de la linea fronteriza, sin caer en la
,
cuenta de que al autorizarles su estancia, era tener desparramados por
el país unos posibles focos de propaganda revolucionaria: al comentar 10s
sucesos que ocurrian en su país de origen, podían hacer reflexionar a
10s españoles sobre ellos.
Al produ~cirsela invasión napoleónica en 1808, el clero...
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