guerra justa

Guerra justa es un concepto teológico - político desarrollado fundamentalmente por teólogos y juristas católicos y cuya definición ha constituido un esfuerzo serio para regular el derecho a laguerra, en la guerra y después de la guerra. Hoy, este concepto es parte importante del Derecho Internacional y en torno a él se configura el Ius ad bellum versión secular del pensamiento cristiano medievalsobre la guerra justa, el Ius in bello que concierne la justicia sobre el comportamiento de los participantes en el conflicto y el Ius post bellum que concierne a la fase terminal y los acuerdos depaz. Con todo, en su encíclica Pacem in Terris, Juan XXIII cuestionó severamente el concepto de guerra justa al señalar que en la era atómica «resulta un absurdo sostener que la guerra es un medio aptopara resarcir el derecho violado».1 Las causas justas de la guerra[editar]
Según Vitoria, la única causa justa de guerra, respetando el principio de proporcionalidad de los medios, es la injuriarecibida. Funda su afirmación en la definición de guerra justa que da San Agustín: "Las guerras justas suelen definirse diciendo que son aquellas en que se toma satisfacción de las injurias, si ha decastigarse a una ciudad o a una nación que no se ocupa en reparar el daño causado por sus súbditos ni de devolver lo quitado injustamente.7

Actos lícitos contra el enemigo en guerra justa[editar]
laguerra justa está subdividida en varias opciones o partes, entre ellas están:

Primera proposición: En la guerra es lícito hacer todo lo necesario para la defensa del bien público.
Segundaproposición: Es lícito recobrar las cosas perdidas y sus intereses.
Tercera proposición: Es lícito resarcirse con los bienes del enemigo de los gastos de la guerra y de todos los daños causados por élinjustamente.
Cuarta proposición; El príncipe que hace una guerra justa podrá hacer cuanto sea necesario para mantener la paz y la seguridad frente a sus enemigos.
Quinta proposición: Después de...