Guerrero Espiritual
Páginas: 10 (2282 palabras)
Publicado: 5 de mayo de 2014
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, 239 págs.
Insatisfacción y mente distraída
Necesidad de esconder la insatisfacción
Todo ser humano experimenta la insatisfacción. Es un sentimiento difuso que nos hace sentirnos incompletos, provoca displacer y nos impulsa a tratar de suturar la herida abierta que experimentamos.Cada ser humano pone su mente en diferentes objetivos para tratar de cubrir, o cuando menos esconder, ese sentimiento profundo de insatisfacción.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 9.
Mente y flujo de pensamientos
Estados contaminados del samsara
La mente es como un río. El pensamiento tiene un podercentrífugo y nos lleva hacia afuera, proyectándonos también en el espacio y en el tiempo y, en suma, apartándonos de la presencia del ser. El pensamiento es el río que se desliza con su arrolladora corriente sin control. Si estamos en el pensamiento, estamos en la identificación, contaminados por todo tipo de alucinaciones internas, desarbolados por nuestras propias impregnaciones subsconscientes(samskaras).
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 27.
Ecuanimidad y estado de equilibrio
Superación del plano de las formas
Vive el ananda, gozo interior, nada teme, ya nada espera, no hay contradicciones, actúa sin actuar, se mantiene al margen de su mente, acepta los hechos tal y como son (más allá de las comunesetiquetas de «agradable» y «desagradable»), asume la inevitabilidad. Su plano de consciencia es tan elevado (y amplio) que se nos escapa a los que estamos en el universo de las formas.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 33.
Ignorancia: causa del error
Ubicación del Dharma
Su pensamiento, palabra y obra indican laRealidad existente e inmanente. Él ha venido para sacaros de las arenas movedizas de las abstracciones, ilusiones, falsedades e ignorancia. ¿Por qué? Porque la ignorancia de lo Real, el no percibirlo, es la fuente de todo error, que a su vez es la fuente de todo dolor y para establecer el Dharma.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazóntierno, España, 2001, p. 41.
Apego y aversión
Vida como continua persecución
La existencia del ser humano común es una danza imparable entre la avidez y la aversión. El binomio avidez-aversión, placer-dolor, condiciona por completo la vida de la persona y le roba todas sus energías. Por el contacto sensorial surge la sensación. Y por la sensación, el apego (si es agradable) y el resentimiento o laaversión (si es desagradable). La vida se convierte en una persecución compulsiva de sensaciones agradables y una huida igualmente compulsiva de sensaciones desagradables. Se corre frenéticamente en pos del placer, el individuo se aferra a él y se empeña denodadamente en intensificarlo, prolongarlo, repetirlo y reasegurarlo. Para descartar y evitar el dolor, recurre a toda suerte de escapismos,amortiguadores y resistencias psicológicas, subterfugios y autoengaños.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 53.
Ego y pensamiento reactivo
El pensamiento causa el sufrimiento
El hermano gemelo del ego es el pensamiento reactivo. Ego y pensamiento se insuflan recíprocamente vida. Ambos se caracterizan por lainsatisfactoriedad. Ambos son, por igual, consumados coleccionistas compulsivos de toda clase de objetos de todo orden (tanto psicomentales como físicos) y se aferran al material psíquico que no dejan de rumiar incesantemente. Buena parte del sufrimiento del ser humano está en el pensamiento y en el pensamiento hay que resolverlo.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual....
Insatisfacción y mente distraída
Necesidad de esconder la insatisfacción
Todo ser humano experimenta la insatisfacción. Es un sentimiento difuso que nos hace sentirnos incompletos, provoca displacer y nos impulsa a tratar de suturar la herida abierta que experimentamos.Cada ser humano pone su mente en diferentes objetivos para tratar de cubrir, o cuando menos esconder, ese sentimiento profundo de insatisfacción.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 9.
Mente y flujo de pensamientos
Estados contaminados del samsara
La mente es como un río. El pensamiento tiene un podercentrífugo y nos lleva hacia afuera, proyectándonos también en el espacio y en el tiempo y, en suma, apartándonos de la presencia del ser. El pensamiento es el río que se desliza con su arrolladora corriente sin control. Si estamos en el pensamiento, estamos en la identificación, contaminados por todo tipo de alucinaciones internas, desarbolados por nuestras propias impregnaciones subsconscientes(samskaras).
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 27.
Ecuanimidad y estado de equilibrio
Superación del plano de las formas
Vive el ananda, gozo interior, nada teme, ya nada espera, no hay contradicciones, actúa sin actuar, se mantiene al margen de su mente, acepta los hechos tal y como son (más allá de las comunesetiquetas de «agradable» y «desagradable»), asume la inevitabilidad. Su plano de consciencia es tan elevado (y amplio) que se nos escapa a los que estamos en el universo de las formas.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 33.
Ignorancia: causa del error
Ubicación del Dharma
Su pensamiento, palabra y obra indican laRealidad existente e inmanente. Él ha venido para sacaros de las arenas movedizas de las abstracciones, ilusiones, falsedades e ignorancia. ¿Por qué? Porque la ignorancia de lo Real, el no percibirlo, es la fuente de todo error, que a su vez es la fuente de todo dolor y para establecer el Dharma.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazóntierno, España, 2001, p. 41.
Apego y aversión
Vida como continua persecución
La existencia del ser humano común es una danza imparable entre la avidez y la aversión. El binomio avidez-aversión, placer-dolor, condiciona por completo la vida de la persona y le roba todas sus energías. Por el contacto sensorial surge la sensación. Y por la sensación, el apego (si es agradable) y el resentimiento o laaversión (si es desagradable). La vida se convierte en una persecución compulsiva de sensaciones agradables y una huida igualmente compulsiva de sensaciones desagradables. Se corre frenéticamente en pos del placer, el individuo se aferra a él y se empeña denodadamente en intensificarlo, prolongarlo, repetirlo y reasegurarlo. Para descartar y evitar el dolor, recurre a toda suerte de escapismos,amortiguadores y resistencias psicológicas, subterfugios y autoengaños.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual. Mente clara corazón tierno, España, 2001, p. 53.
Ego y pensamiento reactivo
El pensamiento causa el sufrimiento
El hermano gemelo del ego es el pensamiento reactivo. Ego y pensamiento se insuflan recíprocamente vida. Ambos se caracterizan por lainsatisfactoriedad. Ambos son, por igual, consumados coleccionistas compulsivos de toda clase de objetos de todo orden (tanto psicomentales como físicos) y se aferran al material psíquico que no dejan de rumiar incesantemente. Buena parte del sufrimiento del ser humano está en el pensamiento y en el pensamiento hay que resolverlo.
Calle, Ramiro, La vía secreta del guerrero espiritual....
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