Guerrillerokulto: Análisis De Discurso Hip Hop

Universidad de Chile
Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Educación

“GuerrillerOkulto: aparato educativo y subversión en el aula”.

Curso: Teoría Socioantropológica Aplicada a la Educación.
Sergio Bravo Cuevas.
Profesor: Dr. Francisco Osorio

“La educación tiene cara de hereje…
si no te esclaviza, te protege”.

(GuerrillerOkulto)

Introducción:

Nos proponemos acontinuación el análisis del video musical “Motín en la sala” del autor de hip-hop GuerrillerOkulto, a la luz de dos grandes escuelas sociológicas contemporáneas: la etnometodología y la teoría crítica. Adoptamos en primer lugar la perspectiva etnometodológica, en tanto su enfoque nos permitirá el análisis de una situación comunicativa cotidiana, considerando su significado y modo de producciónsocial por parte de los sujetos. Como disciplina altamente empírica, nos ofrece además una metodología apropiada para abordar nuestro objeto de estudio.
En segundo lugar, nos interesa indagar en el modo en que el discurso analizado circula en un determinado contexto, incorporando elementos del ámbito social para intentar comprender la relación crítica que entabla con el sistema dominante,especialmente dirigida al sistema educativo y a la “industria del conocimiento”. Para esto, utilizaremos algunos de los conceptos propuestos por la Escuela de Frankfurt o Escuela Crítica. Cabe mencionar nuestro objetivo principal es aplicar las perspectivas teóricas de cada escuela al análisis del objeto audiovisual y no la definición de sus planteamientos.

a. Enfoque etnometodológico.Entendemos la sala de clases como espacio en que se desarrolla una acción comunicativa específica, que supone habitualmente una relación asimétrica entre docente y alumno. Esta situación cotidiana de comunicación ha sido definida por Feuerstein como “ambiente pasivo-aceptante”, ya que sólo el docente tiene a su cargo la enunciación y el alumno mantiene su condición de escucha pasiva.
Desdela perspectiva etnometodológica los participantes de esta situación comunicativa, si bien son actores reflexivos, “realizan en la práctica estas acciones de un modo rutinario y relativamente irreflexivo”. Para analizar esta serie de procedimientos prácticos de comunicación, la etnometodología propone estrategias de análisis para este tipo de hecho social. Los métodos pretenden la “explicaciónreflexiva” que se suscita ante las inadecuaciones percibidas por el hablante en una práctica comunicativa anormal. A esta metodología de análisis conversacional, la denominan “experimentos de ruptura”. Estos experimentos pretenden “romper la realidad social con el fin de arrojar luz sobre los métodos que utilizan las personas para construir la realidad social”. Si bien los etnometodólogos analizan unaserie de casos particulares para llegar a deducciones generales, aplicaremos su enfoque en el análisis de nuestro material audiovisual. Para eso, debemos asumir como estructura cotidiana al interior del aula el ya descrito “ambiente pasivo aceptante”.
Desde esta perspectiva, entendemos que la ruptura de la práctica cotidiana supuesta en la sala de clases es transgredida desde el momento enque el profesor saluda a sus alumnos y alumnas sin obtener respuesta de parte de ellos:

“-Vamos a empezar a clase. Buenos días a todos. (no obtiene respuesta)
… bue…buenos días…buenoh días estoy diciendo ¿A ver, qué pasa? ¡Está hablando el profe!”
Su entonación ascendente da cuenta del malestar que le produce el comportamiento del alumnado. Es en este momento en que irrumpe uno de losalumnos, haciendo uso de la palabra y explica los motivos de la falta de respuesta.
En su explicación, el sujeto alude al cansancio que le ha provocado la participación en esta situación comunicativa que define como “violenta y falsa”. Su falsedad la identifica en el intento de “inculcar” un sistema de valores con el que se manifiesta en oposición. En este sentido, el hablante invierte el...