Gui a practica de filosofi a

Código
PGF-02-R07

GUÍA DE TRABAJO BACHILLERATO

Fecha

12 de agosto a 5
de noviembre de
2015

Nombre del estudiante: _________________________________________________
Área:
Grado:

Filosofía
Décimo

Período: Primero
Guía No: Uno
Temática General: ¿Cómo se configuró el universo cristiano?

1. CONTEXTUALIZACIÓN
A lo largo de la historia, las diferentes culturas han tenido una o varias visiones delo que es el
universo y cómo este está conformado, así como sobre el ser humano y la relación de éstos con
la trascendencia. Estas diferentes visiones, ponen de manifiesto una manera de pensar y de
actuar que nos permiten comprender algunos de los acontecimientos más importantes en la
historia de los seres humanos. Pero ¿Qué sucedería si llegáramos a percatarnos que cada
verdad sobre nosotrosmismos, el mundo y la trascendencia, es una construcción pasajera,
válida para algunos momentos y con escasas posibilidades de prolongarse más allá de esos
momentos dados?

Lahiguera.net

1.1.

Hola, mi nombre es Alejandro. La mayoría me conoce como el Magno
que significa Grande. Aunque no nací en Grecia, La cultura de los
griegos siempre me llamó la atención y comencé a pensar
filosóficamente graciasa mi maestro: Aristóteles.
De mi padre aprendí el arte de la guerra, así que me dediqué a ser
conquistador para ampliar el territorio de macedonia.
Mis conquistas tienen algo de particular: Nunca destruí las culturas
nativas de los pueblos conquistados; por el contrario, traté de
fortalecerlas y comprenderlas, lo que produjo que durante mi
imperio estas culturas se mezclaran entre sí dando unagran riqueza
y respeto por los demás y su pensamiento. Algo así como una
“Cultura universal” recogida en varios centros académicos como la
Biblioteca de Alejandría.

Con el imperio de Alejandro Magno en Grecia, comienza un periodo histórico conocido
como el Helenismo. Donde la filosofía adquiere un carácter diferente al que traía
anteriormente. Leo con atención el anexo 1, Periodo Helénico, ycomparto con la
comunidad de indagación las principales características de éste periodo histórico.
Complemento la información con ayuda de la biblioteca del aula.

2. DESARROLLO
La Filosofía perdió el carácter que había recibido de Platón y Aristóteles; dejó de ser
explícitamente metafísica, y en la búsqueda de una explicación del universo. Esto ocurrió
debido a los nuevos acontecimientos de invasión,que aunque respetaron la cultura, no dejaron
de ser la intromisión en el pensamiento griego.
Las ciudades-estado griegas dejaron de serlo para entrar en el espíritu de la concepción del
imperio lo que produjo mezclas entre las diferentes culturas de las provincias conquistadas

haciendo que estas perdieran sus identidades concebidas como particulares, al igual que la
concepción de identidadindividual de los hombres que ya no se obligaban con la polis, sino con
todo el mundo (imperio) conocido.
El nuevo interés radicó más en la pregunta por cómo vivir en esta coyuntura histórica, dándole
un sentido a la propia existencia y así el filosofar fue convirtiéndose en una “especulación
moral” donde las escuelas que buscaron un ideal de vida sabia tuvieron la primacía. De allí que
las doctrinassocráticas fueran de gran influencia para estos nuevos pensadores.

Las llamadas escuelas precursoras buscaron ante todo el ideal de vida
a partir de teorías que miraban al ser humano como vehículo de la
razón o como parte de la naturaleza. De éstas se desprendieron otras
que trataron de continuar la tradición de pensar en el sentido de la
existencia y la búsqueda de la felicidad.

Pqs.pe

2.1.

Leocon atención los enunciados sobre las escuelas precursoras en el helenismo,
complemento la información con la ayuda de la biblioteca del aula y la socialización con
la comunidad de indagación.
Los cirenaicos: fundados por Aristipo de Cirene, quien en otro tiempo fuera Sofista y
luego se agregó al Círculo Socático, Planteaban como el bien supremo de la sabiduría el
placer. Sin embargo afirmaban...