Guia De Estudio Etica Profesional

GUÍA DE ESTUDIO: ÉTICA PROFESIONAL


UNIDAD I. FUNDAMENTOS BÁSICOS:

1. EL HOMBRE COMO SER SOCIAL.

Aristóteles define al ser humano como zoón logikón y zoón politikón, es decir como animal racional y como animal social o político; la esencia de la naturaleza humana está en su racionalidad y en su sociabilidad. De manera que la sociedad no se opone a la naturaleza humana, sino que es undesarrollo de la misma.

Por su propia naturaleza (fisis) el ser humano tiene una tendencia inevitable a vivir en sociedad. La distinción entre estado natural y social es totalmente imposible en el pensamiento aristotélico, no hay individuo sin sociedad que es el medio natural de su desarrollo y perfección: "Es pues manifiesto que la ciudad es por naturaleza anterior al individuo, pues si elindividuo no puede de por sí bastarse a sí mismo, deberá estar con el todo político en la misma relación que las otras partes lo están con su respectivo todo. El que sea incapaz de entrar en esta participación común, o que, a causa de su propia suficiencia, no necesite de ella, no es más parte de la ciudad, sino que es una bestia o un dios". (Política, libro 1,1).

El núcleo original de la comunidadsocial o política es la familia, la agrupación más natural de todas constituida por la mujer, el marido, los hijos, los esclavos y los animales de labranza, es decir, las personas y lo necesario para su subsistencia. En segundo lugar la aldea, que es un conjunto de familias, la aldea surge de las ventajas que el número lleva consigo en cuanto a la seguridad personal y la división del trabajo. Porúltimo la polis o ciudad-Estado, ideal social para un griego anterior a la conquista de Alejandro Magno. La polis es una autarquía, es decir, una sociedad que se basta a sí misma.

El fin que persigue la vida en sociedad, es el bien común; la asociación entre los seres humanos no es sólo para vivir, sino para perfeccionarse tanto en el cuerpo como en el alma. El bien común debe buscar elbienestar material y el bien del perfeccionamiento anímico que consiste, como ya habían afirmado Sócrates y Platón en el conocimiento y sobre todo en la práctica de la virtud.

Por lo tanto, Aristóteles se refería a la polis (ciudad) como paradigma de sociedad, un sistema de vida, no un agregado de individuos, por tanto esta definición contiene un matiz importante; "su dimensión social": lasrelaciones sociales que se den dentro de la ciudad deben ir orientadas a crear buenos ciudadanos.

El hombre es un ser social por naturaleza, orientado por su propia estructura interna a alcanzar su realización personal en relación y colaboración con otras personas. Es una realidad que unos necesitamos de otros, no podríamos vivir solos, ya que necesitamos del otro para poder satisfacer la gran mayoríade nuestras necesidades. Si estuviésemos solos, nuestras posibilidades se limitarían, como por ejemplo:
- Contar con ayuda y mayor protección alimenticia, de vestimenta y de abrigo.
- Encontrar el afecto y el cariño de otras personas.
- Compartir con otros nuestras actividades diarias: escolares, laborales, deportivas, etc.
- Aprender de las experiencias de otros y recibir sus consejos.

Atodos nosotros nos gusta saber que somos únicos y que tenemos gustos y preferencias. Pero también nos gusta estar en grupo con gente que nos quiera y nos acepte. Estos grupos los podemos encontrar en la familia, en la escuela, en el vecindario y en el trabajo. Es en su conjunto y en su interrelación de unos con otros como se constituye nuestra comunidad, la sociedad en que vivimos.

El hombre nosólo debe cultivarse individualmente, sino debe procurar también, perfeccionarse socialmente para entrar en relaciones normales con los demás y beneficiar a la sociedad en que vive.

Las relaciones humanas se ocupan de la habilidad de llevarse bien con las personas y de crear relaciones significativas. Esta habilidad es importante, ya que afecta a todos los medios y a la vida en los que la...