guia de filosofia


Capítulo 4
Información General
1. Elige la alternativa correcta:
En primer lugar, aunque la virtud este destinada a proporcionarnos gusto , no se busca por eso, por el placer; pues no lo proporciona, sino que también lo proporciona, y no se esfuerza en ello, sino que su esfuerzo, aunque se dirija a otra cosa, consigue esto también. Tal como en Heraque ha sido arado para la mies surgen salpicadas algunas flores y, aunque sean un placer para ojos, no se ha tomado tanto trabajo por esas hierbecillas-el propósito del sembrador fue otro, esto por añadidura-; así el placer no es efecto ni causa de la virtud, sino un accesorio, y no se acepta porque produzca placer, sino u, si se acepta, también produce placer. Elsumo bien radica en los criterios que aplica el comportamiento una inteligencia extraordinaria; esta, cuando ha cumplido con lo suyo se ha ceñido a sus propios límites, ha alcanzado el sumo bien y nada echa ya en falta, pues más allá del todo no hay nada, y tampoco más allá de los propios límites. De m0d0 que te equivocas cuando preguntas cual es larazón por la que persigo la virtud, pues buscas algo que está encima de lo más elevado . Me preguntas que busco en la virtud: a ella misma. En efecto, no tiene nada mejor, ella misma se su propia recompensa. ¿Acaso esto es poco importante? Siendo así que te digo: el sumo bien es la rigidez inquebrantable del espíritu, la clarividencia, la elevación, lalibertad, la paz y la belleza. ¿Todavía exiges algo mayor que sirva de referencia a estas cosa? ¿Por qué nombras él placer ? Busco el bien de la humanidad, no el del vientre, que es mayor en los rebaños y en las fiestas.

Seneca, Sobre lafelicidad.

1. En el periodo clásico de la filosofía griega, ¿Cuál es el problema que está en el primer plano?
R: Es el hombre.

2. ¿Por qué los sofistas se consideran los primeros profesionales de la enseñanza?
R: Porque tenían un proyecto bien definido de educación y porque la impartían de las materias como retórica, política, etc.

3. ¿Cómo se puede clasificar las posicionesfilosóficas de estos tres sofistas: Protágoras, Gorgias, y Calicles?
R: Protágoras. Sofista que introdujo la práctica de cobrar honorarios por sus lecciones. Su posición fue el relativismo, como lo indica su bien conocida frase: El hombre es la medida de todas las cosas; de la existencia de las que existen y de la no existencia de las que no existen.
Gorgias. Padre de la filosofía. Defendió elescepticismo. Su posición defiende tres tesis: 1) Nada existe. 2) En caso de que existiera, no podría ser conocido. 3) En caso de que existiera y pudiera ser conocido, no podría ser comunicado a los demás.
Calicles. Sofista que defendió la teoría del más fuerte, según la cual el fuerte es quien tiene derecho a gobernar.

4. Según Calicles, ¿Cuáles son los dos órdenes legales ycual el auténtico?
R: El natural y el artificial, y el auténtico es él es el natural.

5. Según Platón, ¿Cuáles son las tres partes del alma y su función respectiva?
R: 1) Racional. Tiene como función conocer y gobernar. 2) Irascible. Que es la fuente de los sentimientos. 3) concupiscibles. Es el asiento de las pasiones y los apetitos.

6. ¿Cuáles son, según Platón, las tres partes de lasociedad (0 estados) y su virtud respectiva?
R:1) Gobernantes. Su virus es la prudencia. 2) Soldados. Es la valentía. 3) Productores. Es la moderación.

7. ¿Qué es alma, según Aristóteles?
R: Según Aristóteles es el principio de la vida de en todos los seres. Es el principio vital.

8. ¿Qué es la virtud, según Aristóteles?
R: Es la disposición que adquiere el sujeto que le facilita el...