Guia De Lectura 1
Zecchetto, Victorino. 2006. “Esas cosas llamadas signos”, La danza
de los signos. Nociones de semiótica general. Buenos Aires, La
Crujía: 85-115.1. Intenten establecer la relación entre el signo, la filosofía y la realidad, planteada por
Zecchetto.
El humano conoce una única realidad (el mundo) y busca describir las cosas dentro de él mediante signos. Las cosas existen porque son, y se recurre a la creación de otros seres, los
signos, para identificarlos.
2. Identifiquen la descripción del signo como fenómeno social, su definición clásica y sus tres características semióticas.
El signo es un instrumento de comunicación, un acto sociocultural dentro de la propia
sociedad Es ALGO que está en lugar de OTRO. Necesita de:
forma física captable por los sentidos humanos
referencia a algo diferente de sí mismo
ser reconocible y entendible
3. ¿Cuáles son las cualidades principales del signo según Saussure? La unidad lingüística presenta dos caras, un material llamada Significante (el signo en sí) y
otra psíquica llamado Significado (la imagen evocada en la mente cuando se menciona el Ste. Al Obj al que hace referencia el signo se llama realidad referencia pero no es parte del
mismo.
4. ¿Qué diferencia plantea Peirce con respecto al significado? La imagen mental es un efecto, otra idea del signo y así infinitamente y sujeto al
conocimiento del sujeto que lo percibe en concreto.
5. Intenten reconstruir y comprender el componente triádico en el pensamiento de Peirce. Representamen /signo/ Interpretante /relación mental establecida a partir del signo, (a)
inmediato: potencial significado (b) dinámico: significado interpretando por sujeto particular/ Objeto /cosa referenciada (a) dinámico: exterior al signo (b) inmediato: captado por persona/
*/ El signo existe aún si no es percibido, pero lo es apenas se establece una semiosis ...
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