Guia filosofia

Psicología

Visión Humanista Transpersonal

Filosofía y Epistemología I

PORTAFOLIO N° 1






ÍNDICE

Actividades conceptuales portafolio 1..……………………………………..pág. 3-13



Mapas Conceptuales…………………………………………………….…….pág.14-21


Contextualizaciones…………………………………………………………...pág. 22-26



Reflexiones………………………………………………………………….….pág. 27-28Referencias……………………………………………………………………pág. 29

(Alejandro González)

Pauta de coevaluación………………………………………………………pág.30-31

(Discusión grupal)

Desarrollo guías…………………………………………………………….pág.31-42

(Desarrollo grupal)

ACTIVIDADES CONCEPTUALES PORTAFOLIO 1

Texto 1: “El Sabio y el Filósofo”

1. Según el texto para Salomón

I.El saber culto y técnico es vanidad de vanidades.

II.La ciencia equivale al sufrimiento.

III.Elverdadero saber es un saber de salvación.

A)Sólo I B)Sólo II C)I y II D)I y III E)Todas

2. Lo que define al sabio antiguo como tal es

I.Su comunicación con la divinidad

II.Su arúspice.

III. Su amor a la sabiduría.

A)Sólo I B)Sólo II C)I y II D)I y III E)Todas

3. Según el texto Salomón fue sabio porque

I.Fue educado en todas las ciencias de su tiempo.II.Fue el ejecutor de la voluntad de Dios.

III.Tuvo una gran capacidad de reflexión.

A)Sólo I B)Sólo II C)I y II D)I y III E)Todas

4. En síntesis, el sabio antiguo se caracteriza por:

I.Poseer una sabiduría revelada

II.Saber investigar

III. Saber a qué atenerse

A)Sólo I B)Sólo II C)I y II D)I y III E)Todas

5. Del texto se desprende que la sabiduríade Heráclito

I.Admite la existencia de los dioses míticos.

II.Es personal

III.Proviene de lo Uno.

A)Sólo I B)Sólo III C)I y II D)I y III E)Todas

6. Del texto se deduce que:

I. La sabiduría es un saber de salvación

II.La sabiduría es el saber general de muchas cosas.

III.La sabiduría es el saber profundo de pocas cosas.

A)Sólo I B)Sólo III C)I y II D)I yIII E)Todas

7. Según el texto es correcto decir que:

I.El ideal de la sabiduría es más prudente que el de la filosofía.

II.La sabiduría es producto de una conquista personal.

III.La sabiduría es una relación entre la voluntad divina y la voluntad del sabio.

A)Sólo I B)Sólo II C)I y II D)I y III E)Todas

Texto 2: Lección 6 de Lecciones Preliminares de FilosofíaResponda

1. ¿Cómo califica el autor la Filosofía de Parménides y qué argumentos expone para sostener su interpretación del filósofo griego?

El autor califica la filosofía de Parménides como representante del Realismo Metafísico, su primer fundador. Al poner el acento en el ser llegamos a que el ser es el que recibe las determinaciones del pensar, por tanto, el pensar no es más que el que inyectaen el ser sus propias determinaciones.

2. ¿Qué crítica Platón de la filosofía de Parménides?

Según Platón “Parménides confunde aquello que es (la existencia de algo), con la unidad de lo que ello es” (con la unidad de las propiedades de eso que existe). Confunde la existencia con la esencia.

3. Explique dos argumentos del autor respecto a que Platón no es un idealista.

Para el autorPlatón no es un Idealista, aún más argumenta que el mundo de las ideas existe antes e independiente del sujeto, éste no construye las ideas solo accede a ellas recordándolas. Las ideas son inmutables, eternas y reales. Por lo tanto, sus ideas responden más bien al Realismo “pues, las Ideas son las únicas realidades que existen” son más reales que la realidad sensible ya que éstas solo representanen parte a las ideas que las generan.

Es en el Estado, en la organización de la sociedad,  en aquellas cosas que el mundo sensible supone al hombre, es decir en lo real, donde mejor debe reflejarse la idea del bien supremo. 

Texto3:

Platón nos ofrece en el famoso texto siguiente la alegoría de la caverna, metáfora de la situación del hombre en relación a la verdad y...