guia para prea abierta 1

U N I D AD I I I
Módulo 9
La Analogía de los Conceptos
OBJETIVO:
Al concluir el estudio de este módulo el alumno: podrá distinguir las características
de los conceptos trascendentales, clasificar los diferentes tipos de sujetos;
reconocer las distintas clases de términos, suposiciones y clasificación de los
juicios de predicación. Mencionar las operaciones de inferencia inmediata sobreproposiciones opuestas y conversas. Y especificar en que consisten los diferentes
tipos de conversiones.
ESQUEMA RESUMEN
LA
ANALOGÍA

DE
PROPORCIONALIDADD

DE ATRIBUCIÓN

CONCEPTOS
TRASCENDENTALES

Predicación
analógica o
multivalente

Forma
como se
pueden
predicar

Su
diferencia
Radical
con sus
Subordinados

EL CONCEPTO
COMO SUJETO

También
reciben el
nombre deconceptos
analógicos

El más
universal
que existe
es: el
concepto
SER

Multitud
indefinida de
conceptos
subordinados

Características
del concepto
SER

SINGULARES

GENERALES

UNIVERSALES

PARTICULARES

No son
conceptos
unívocos

LA ANALOGÍA DE LOS CONCEPTOS
CONCEPTOS ANÁLOGOS
LA ANALOGÍA DE PROPORCIONALIDAD
A. LOS CONCEPTOS TRASCENDENTALES
La predicación analógicao multivalente corresponde a los conceptos
trascendentales (éstos reciben el nombre de conceptos análogos).- La
predicación unívoca, propia de los conceptos predicamentales, no es el único tipo
de predicación. Ciertos conceptos que la metafísica llama trascendentales no se
predican unívocamente de sus inferiores ni se rigen, por ello mismo por las leyes
de subordinación que se han venidoexponiendo. El tipo de predicación que
corresponde a estos conceptos trascendentales, es la predicación analógica o
multivalente, y los propios conceptos reciben el nombre de conceptos análogos
con analogía de proporcionalidad.
El concepto ser –es el más universal que existe- puede ser predicado de
todos los conceptos.- El concepto trascendental por excelencia es el más
universal que existe: elconcepto ser. Predicable de todo lo que es o puede ser,
trasciende, sin ser un género, la generalidad suprema de los predicamentos. El
modo como el ser se verifica en la sustancia es distinto del modo como se verifica
en cualidad, cantidad o relación. No es un género común, perteneciente a todos,
puede ser predicado de todos, pero en sentidos diversos, conforme a lo que cada
uno es, jamás sepredica según la misma comprensión.
Lo dicho para el concepto ser vale para todos los demás conceptos
trascendentales que establece la metafísica, ya que estos se identifican con el ser
son el mismo ser, visto bajo determinados aspectos.
Los conceptos trascendentales no son conceptos unívocos sino análogos
(contienen en su unidad la multitud indefinida de sus conceptos
subordinados).- Nocompete a la lógica la determinación ni la explicación de los
conceptos trascendentales sino establecer con respecto a ellos el tipo de
predicación que les es propio y la ley que rige las relaciones con sus subordinados.
De todos ellos se puede decir que siendo unos, contienen, sin embargo, en su
unidad, actualmente la multitud indefinida de sus subordinados: no son pura y
simplemente unos sinoque se encuentran en todos esencialmente variados: nunca
se predican la misma significación.
La diferencia radical en las relaciones de los conceptos trascendentales con
sus conceptos subordinados consiste en....- Esta multivalencia de los
conceptos trascendentales explica una diferencia radical en las relaciones de los
conceptos trascendentales con sus subordinados, si se comparan con lasque
los predicamentales guardan con los suyos.

En las líneas predicamentales en efecto un concepto inferior requiere para su
constitución agregar al concepto inmediatamente superior un elemento diferencial
totalmente extraño a la significación de éste.
En cambio en la constitución del inferior de un concepto trascendental el elemento
diferencial no es totalmente extraño a éste; por el...