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MANUSCRITO “LA PERSONA EN EL ENFOQUE HISTORICO CULTURAL”










INTRODUCCION
Vygotsky destaca las contribuciones de la cultura, la interacción social y la dimensión histórica del desarrollo mental. Su teoría es una “teoría socio-histórico-cultural del desarrollo de las funciones mentales superiores”, comúnmente se le conoce como “teoría histórico-cultural”. 
El ser humanose caracteriza por una sociabilidad primaria. Por origen y por naturaleza no puede existir ni experimentar el desarrollo propio de su especie como un ser aislado; tiene necesariamente su prolongación en los demás; de modo aislado no es un ser completo. 
Para el desarrollo del niño, especialmente en su primera infancia, lo que reviste importancia primordial son las interacciones con los adultosportadores de todos los mensajes de la cultura. La interacción social en el proceso del desarrollo desempeña un papel formador y constructor. Ello significa simplemente que algunas categorías de funciones mentales superiores memoria lógica, pensamiento verbal y conceptual, emociones complejas, etc. no podrían surgir y constituirse en el proceso del desarrollo sin la contribución constructora de lasinteracciones sociales.

CAPITULO # 1
- El ser humano es un producto personal de su tiempo de los hechos que ocurren e influyen sobre el de la forma en que cada ser particular las vivencias interpreta y los conceptualiza.
- El ser humano es un producto de las condiciones históricas que determinan formación pero al mismo tiempo este contribuye activamente de una u otra forma a mantenertransformar y revolucionar esas condiciones e incluso si mismo.
-Su concepción del mundo la sociedad y el propio ser humano que se van conformando a todo lo largo de su da y de acuerdo con el proceso de acu7mulacion de la experiencia interior.
- Primer lugar su familia con fuertes inquietudes y tradiciones culturales en segudno lugar una situación de defensa y de lucha contra la discriminación y por unlugar en lo social y en tercer lugar una identificación y participación consciente con un movimiento revolucinario y de lucha por la justicia social y que se proponía emancipar al ser humano.
-La Dialectica- Materialista Vygotski:
Lo psíquico esta mediarizado por lo social y lo cultural porque lo biológico en el ser humano esta también mediatizado por lo social y lo cultural lo que no quieredecir que todo ser humano no sea también y al misma vez un ser personal individual independiente y autónomo. Vygotski fue un maestro por su dominio de la metodología dialéctica.
- Llamar lo interno y lo externo y el modo en que de forma particula interactúan lo interno familiar es un producto de lo externo en la dinámica de la sociedad en la que vive la familia de Vygotski son embargo ello seconvierte en uno de los componentes externos de los interno en la persona de Vygotski el mismo se constituye en otro externo potenciador desde la cultura de muchas otras persona que pretendemos continuas su obra.
HECHOS SIGNIFICATIVOS POSIBLEMENTE VIVENCIADOS Y SIGNIFICADOR POR VYGOTSKI
- Una explotación de niños adolescentes mujeres y las manifestaciones que implicaban este tipo de organizaciónsocial en cuanto a la discriminación de las personas por raza nacionalidad genero y estatus social y económico.
-Un mundo de crueles condiciones de explotación de profundas desigualdades entre los seres humanos y proceso de emancipación frustados como los que se plantearon el la Revolucino francesa.
- El arte y la literatura es a la vez un producto concreto y material de la subjetividad humana o seauna cristitalizacion de un contexto histórico social que influye sobre el autor y una forma peculiar en la que este la vivencia y la expresa a través de sus dibujos o pinturas esculturas modelaciones o de las escrituras de sus significados y sentidos personales en poesías cuentos ensayos o teatro.
- La literatura expresión de la subjetividad humana y a su vez contenido de la psicología humana...