Guias

PRUEBA BIMESTRAL FILOSOFÍA 11°

1. Tales de Mileto afirma que existe un material originario que persiste como esencia de todas las cosas aunque sean cambiantes, es decir, a pesar de que éstas tengan accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que en este caso Tales identifica conlo húmedo. Según lo expuesto anteriormente se deduce que:

A. la vida está determinada por el agua que siempre mantiene su mismo estado
B. el agua es elemento creado por Dios para formar los objetos que existen en el universo
C. las cosas del universo son alteraciones, condensaciones o dilataciones del agua
D. el agua es el principio fundamental que mantiene la vitalidad de todolo existente en el cosmos

2. Heráclito basa la teoría de la generación del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que

A. la razón universal se concibe como un principio activo
B. el movimiento de la naturaleza depende de la razón universal
C. el orden en el cosmos depende delprincipio universal
D. el logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza

3. Anaxímenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensación o rarefacción del aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefacción del aire produce el calor y su condensación origina el frío. Una condensación cada vez más fuerte formará el viento, la nube, lalluvia, la tierra, la roca y así sucesivamente. De esta manera, el filósofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque:

A. encarna perfectamente el papel de la divinidad
B. es lo que respira y por eso es la esencia de la vida
C. es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia
D. constituye la fuerza vital que sostiene todaslas cosas que existen

4. Para Heráclito el ser es en su eterno movimiento y devenir infinito. De este modo, el ser es cambiante, no ser, y también es eterno, ser. A partir de esta teoría se puede deducir que:

A. al ser general se le aplican los atributos de ser mutable, cambiante, particular y relativo
B. el ser puede entenderse desde un razonamiento inductivo que parte desde laexperiencia
C. son medios del conocimiento para acceder al ser los sentidos y la experiencia
D. el mundo es el mismo para todos, es eterno, infinito y sin principio ni fin

5. Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a través de la razón y de la persuasión de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre:

A.verdades absolutas como la libertad.
B. las leyes del saber científico.
C. las virtudes del alma.
D. conocimientos objetivos como la física

6. Parménides advirtió acerca del peligro que podía tener la confianza que el hombre deposita en la experiencia sensible y resaltó el valor de la razón como único camino posible hacia el conocimiento. Desde el punto de vista de Parménides, hoypodríamos afirmar que sabemos lo que sabemos porque:

A. somos seres pensantes.
B. la experiencia es fuente de conocimiento.
C. recurrimos al ensayo error.
D. nuestras ideas están abiertas a la discusión

7. Para los cínicos el bien del hombre consiste en vivir solo, sin familia ni patria para alcanzar su felicidad que la obtiene mediante la supresión de las necesidades. Estolos llevó a despreciar el bienestar, las riquezas, los honores, el amor y todo aquello que pudiera hacerlos dependientes de algo o de otro. De lo anterior podemos deducir que:

A. la felicidad del hombre significa dejar de lado cualquier elemento que sugiera un lazo
B. la autarquía que significa vivir con sus propios recursos es el ideal de vida para un cínico
C. los reconocimientos...