Guillermo De Ockham

Guillermo de Ockham. – Razón y la Fe
Ambas son, para Ockham, facultades distintas, y carece de sentido pretender que existan verdades comunes o que puedan conocer un mismo ámbito de la realidad. Suteoría a diferencia de las anteriores, trata sobre la separación entre la razón y la fe.
El pensamiento de Ockham se ha caracterizado, a este respecto, como agnosticismo fideísta. Agnosticismo, entanto que niega la capacidad de la razón para alcanzar las verdades de fe; y fideísta, en la medida en que sólo un acto de fe permite acceder a este tipo de verdades. Sólo la fe puede llevarnos aadmitir la existencia de Dios o la inmortalidad del alma. Como consecuencia, la existencia de Dios será, a juicio de Ockham, indemostrable.
La existencia de Dios (al igual que la inmortalidad del alma o laley ética natural) no son verdades a las que la razón pueda acceder por sí sola. En el fondo, lo que está proponiendo Ockham es que la razón humana es mucho más limitada de lo que en un principiocabría esperar.
Como consecuencia de la separación entre razón y fe, se rompe también la subordinación de la filosofía a la teología. Ambas son ciencias distintas, y no hay por qué condicionar losresultados de una a la otra. A partir de la separación entre razón y fe propuesta por Ockham, ya no será Dios ni los dogmas religiosos el primer objeto de estudio de la razón, sino que ésta podrá centrarsu mirada en la naturaleza, y en el ser humano mismo, lo que será una característica esencial en el renacimiento y la modernidad.
Desarrollo:
• Agnosticismo: El agnosticismo es aquella posturafilosófica o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende o va más allá de lo experimentado.
• Teología: La es el estudio yconjunto de conocimientos acerca de la divinidad, es el estudio de Dios y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios
• Fideismo: El Fideísmo consiste en la doctrina,...