Guion de ideas los juicios sinteticos a priori
Páginas: 3 (696 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2011
LOS JUICIOS SINTÉTICOS
“A PRIORI”
JULIÁN BASTEIRO.
Asignatura: Filosofía II.
Guión de ideas.
Capítulo I.DIFICULTAD DE LA DISTINCIÓN DE LOS JUICIOS
ANALÍTICOS Y SINTÉTICOS.
Fuentes de unos juicios la identidad o contradicción = juicios analíticos.
Existencia de representaciones en un sujeto = juiciossintéticos.
La distinción entre los juicios analíticos y los sintéticos se convierte en la piedra angular de todo el edificio de la crítica del conocimiento.
Esta distinción tiene como baseindispensable del estudio de los juicios sistemáticos a priori, la afirmación de cuya existencia = (que es a su vez) el fundamento de todo el sistema filosófico que se elabora con la crítica: idealismotrascendental.
Crítica de la razón pura:
Se definen a los juicios analíticos del siguiente modo:
* Un juicio es analítico si su predicado está ya contenido en el concepto del sujeto.
Ideaampliada en los prolegómenos:
*Los juicios, o son simplemente explicativos y, con respecto al contenido, nada añaden (juicios analíticos), o son amplificativos y aumentan el conocimiento dado (juiciossintéticos).
* Los juicios analíticos no dicen en el predicado otra cosa que lo que en la noción del sujeto era ya verdaderamente pensado, aunque no tan claro y con igual conciencia.
SegúnMr. Couturat:
* Da un tercer término de la división: está constituido por los juicios particulares cuya fórmula es: algunos S son P.
* Estos juicios representan que el predicado no estácontenido en el sujeto ni está fuera de él.
Diferencia entre lo juicios analíticos y sintéticos:
* Aparece como una diferencia vacilante e indeterminada.
Para un conocimiento perfecto, no habría juicioalguno sintético sino que todos serían analíticos.
La crítica kantiana distingue:
* Los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de su determinación.
* Los conceptos...
“A PRIORI”
JULIÁN BASTEIRO.
Asignatura: Filosofía II.
Guión de ideas.
Capítulo I.DIFICULTAD DE LA DISTINCIÓN DE LOS JUICIOS
ANALÍTICOS Y SINTÉTICOS.
Fuentes de unos juicios la identidad o contradicción = juicios analíticos.
Existencia de representaciones en un sujeto = juiciossintéticos.
La distinción entre los juicios analíticos y los sintéticos se convierte en la piedra angular de todo el edificio de la crítica del conocimiento.
Esta distinción tiene como baseindispensable del estudio de los juicios sistemáticos a priori, la afirmación de cuya existencia = (que es a su vez) el fundamento de todo el sistema filosófico que se elabora con la crítica: idealismotrascendental.
Crítica de la razón pura:
Se definen a los juicios analíticos del siguiente modo:
* Un juicio es analítico si su predicado está ya contenido en el concepto del sujeto.
Ideaampliada en los prolegómenos:
*Los juicios, o son simplemente explicativos y, con respecto al contenido, nada añaden (juicios analíticos), o son amplificativos y aumentan el conocimiento dado (juiciossintéticos).
* Los juicios analíticos no dicen en el predicado otra cosa que lo que en la noción del sujeto era ya verdaderamente pensado, aunque no tan claro y con igual conciencia.
SegúnMr. Couturat:
* Da un tercer término de la división: está constituido por los juicios particulares cuya fórmula es: algunos S son P.
* Estos juicios representan que el predicado no estácontenido en el sujeto ni está fuera de él.
Diferencia entre lo juicios analíticos y sintéticos:
* Aparece como una diferencia vacilante e indeterminada.
Para un conocimiento perfecto, no habría juicioalguno sintético sino que todos serían analíticos.
La crítica kantiana distingue:
* Los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de su determinación.
* Los conceptos...
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