Guion de un informe psicologico para la educacion
JOSEP ROCA I BALASCH
GUIÓN DE UN INFORME PSICOLÓGICO PARA LA EDUCACIÓN
Traducción de Sonia Pleguezuelos y Patricia Redondo
Versión original disponible en: http://www.liceupsicologic.org/GUIONEDUCACION.htm La presente es una edición no oficial hecha por: Carlos Mario Cortés H.
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1 | P á g i n a
Hay una coincidencia en afirmar que la educación tiene que ser el instrumento para conseguir una mejora en el bienestar de los indivi‐ duos y un funcionamiento social más equilibrado. Esta idea se tiene que ver reforzada si existe un discurso psicológico que fundamente, en toda su amplitud y complejidad, la tecnología educativa. Este texto es un guión de un informe psicológico que se basa en un planteamiento funcional y de campo de la psicología, tal y como se encuentra en Psicología: Una introducción teórica (2004). SUMARIO Pág. 1. Conocimiento 2 2. Ciencia 7 3. Psicología diferencial y educación 15 4. Psicología funcional y educación 18 5.Propuestas ideológicas, científicas y laborales 36
2 | P á g i n a
CONOCIMIENTO
Plantearse qué es la psicología requiere plantearse primero cual es el conocimiento psicológico al que hay que hacer caso, ya que hay va‐ rios. Hay que plantearse, todavía previamente, qué se entiende por conocimiento y los tipos particulares de conocimiento. Conocimien‐ to, en una acepción general, significa adaptación de los organis‐ mos—o los individuos, en general—a su entorno. El organismo que realiza una adaptación sensorial o tiene una conducta refleja como respuesta a un estímulo se puede decir que conoce. También se podría decir que conoce una máquina preprogramada para actuar en una determinada situación. Conocimiento en una acepción más propia significa adapta‐ ción construida para cada individuo particular, especialmente los humanos, respecto a su entorno biológico, físico‐químico y social. Todo el funcionalismo psíquico puede ser considerado conocimien‐ to; los condicionantes y las percepciones y las interacciones o coor‐ dinaciones con los demás. Es el conocimiento experiencial que no es lingüístico ni cognoscitivo. Normalmente se verbaliza y se referen‐ cia, pero eso no lo define. Es decir, no se puede confundir el conoci‐ miento experiencial con el cognoscitivo. Conocimiento, en una acepción más concreta, significa la re‐ ferenciación de las cosas que los individuos humanos realizan mediante el lenguaje. Referir es hablar, decir. Referir significa decir todo lo que hay, sucede u ocurre actualmente, en el pasado o el futu‐ ro. Referir significa también sustituir, suponer, variar, generalizar, etc., todo lo que sucede. Es decir, dado que el lenguaje es un sistema convencional de representación de la realidad natural, alberga todas las maneras de decir que se han construido en relación a todos los
3 | P á g i n a fenómenos naturales, incluidos los fenómenos naturales de las construc‐ ciones lingüísticas. La referenciación lingüística del conocimiento experiencial constituye el grueso de la actividad cognoscitiva de la mayoría de los humanos. Referenciación de las emociones, sentimientos y acti‐ tudes propias y de los demás. Referenciación de las habilidades per‐ ceptivo‐motrices y las de los demás. Referenciación de los conoci‐mientos sociales interactivos y los propiamente cognoscitivos de unos y otros. En la medida que el individuo habla, es decir, actúa de acuerdo con la convención lingüística, conoce. A esta dimensión particular de conocimiento le diremos, a partir de ahora, cognición. Conceptos como razón, pensamiento, discurso, etc. Son sinónimos ...
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