Guion

Mayo, Paris, 1968. “la imaginación al poder”, más allá del partido, en la izquierda del corazón, roja es la sangre y la lucha final la bandera, el amor se resignifica luego de esta revolución quecuestiona paradigmas, pone como opción de vida la soltería, los anticonceptivos, el divorcio, la universidad popular y muchas más cosas que no vemos pero que vivimos pensando que ese mayo fueron sólomuchas barricadas en el barrio latino del país romance.

Un complejo y frágil equilibrio entre “el amor” y “la libertad”, entre “el sentimiento” y “el estado”, se incrusta en “el pensamiento” o en“el corazón”, “el alma” (si existiere) como dardo perpetuo lanzado por “el Dios” (si existiere) de cada quien para hacer de “la vida” una constante búsqueda de “el placer” que como río al mardesemboca en “el padecer”.

Evocamos la imagen del amor libre como un concepto de la época hippie o jipi, la desnudez a la vera de un río, el arte, la paz, la yerba, etc. hasta la promiscuidad másconsecuente del libertinaje femenino, pasando por el harem machista, el contubernio que transgrede la convención social - religiosa, pensando inconscientemente en la bisexualidad latente que afirma freud,etc.

Evocar lo anterior es razonable pues tengamos la edad que tengamos nos hemos devanado los sesos por un amor no correspondido o siendo correspondido nunca satisfactorio, o existiendo… negándolo,o afirmándolo sin que exista en realidad o por el sufrimiento que causa en personas cercanas y preguntamos… ¿puede el amor hacernos sentir libres?, ¿sufrimiento es plato fuerte, placer el postre?...jejeje, a continuación el resumen de 7 años de entrevistas y vivencias.

La autorrealización personal, una utopía prometida por el socialismo científico para la sociedad sin clases, no nos dicecomo amar, a quien amar, o si se acabará como el estado pues es un sentimiento burgués, si el gran mentor[1] (de quien escribe) en sus poemas ni siquiera esboza el procedimiento para tan magno sentir,...