Gurra mundial

RESEÑAS

SCRIPTA THEOLOGICA 40 (2008/1) apoyo firme que les lleva a resistir ante las presiones ideológicas del poder político de turno.

aquellos que quieran acceder a una síntesis ágil, rigurosa y completa del pensamiento y la vida del actual Benedicto XVI.

Es verdad que la ambición del proyecto hace que no se puedan compartir todas y cada una de las apreciaciones que barren un arcotemporal y geográMichael BURLEIGH, Causas sagradas. fico enorme: casi todo el Occidente en Religión y política en Europa. De la pri- un periodo que se inicia con la Revolumera guerra mundial al terrorismo isla-ción francesa y llega hasta nuestros días. mista, Taurus, Madrid 2006, 640 pp., Pero sin duda se trata de una obra rele15 X 24, ISBN 84-306-0621-1. vante y oportuna. El estilo es ágil y lalectura se hace amena, con interesantes Después de una cierta carrera uni- anécdotas y citas. Procura apoyarse en versitaria como investigador y profesor las fuentes que se citan. Sólo en algunas en varias universidades inglesas y ame- ocasiones, especialmente al intentar curicanas, Burleigh se ha dedicado a la crí- fias de humor inglés, el texto se embotica de libros y al ensayo. Tuvo bastante rrona;también por defectos de traducéxito su extenso libro sobre El tercer ción. Reich (2002). Y de allí amplió su interés hacia las relaciones entre religión y poLa primera parte de esta investigalítica. En principio, su trabajo querría ción. Poder terrenal, llega desde la Reser un gran análisis de la ocupación del volución francesa hasta la Primera gueterreno religioso por el poder político. rramundial. Esta segunda parte, Causas, La Modernidad nació con pretensiones sagradas, trata ampliamente «las religiode racionalizar el conjunto de la vida nes políticas totalitarias»: el nacionalsohumana. Era inevitable que, en sucesi- cialismo, el comunismo ruso y chino, vas expansiones, invadiera el campo de con la guerra fría y la constitución del lo religioso. La razón política quiso or- Estecomunista. Llama la atención la ganizar, y a veces, suplantar un terreno admiración que le suscita la figura de que no le correspondía. Pío XII, del que se realiza una continua defensa ante las forzadas acusaciones de Burleigh hace un esfuerzo sincero por recoger el fenómeno. Hay también antisemitismo que lanzó contra él la un esfuerzo de investigación y erudi- propaganda comunista. Una breve paciónhistórica. Hay una honestidad en norámica del Vaticano II resulta bastanla investigación, porque se han evitado te trivial. Y una visión de la revolución los prejuicios y se ha acudido a una lec- irlandesa llamativamente dura. El libro tura directa de las fuentes, siempre que se cierra con un amplio capítulo dediha sido posible. Partiendo quizá de una cado al hundimiento del sistema comuciertapresunción en contra, el autor se nista, especialmente en Polonia y la distancia de muchas lecturas consolida- Alemania «democrática» comunista, das y anticlericales y sabe apreciar el es- donde destaca la influencia de Juan Pafuerzo de autenticidad de muchos cris- blo II (y de Gorbachov). Y una refletianos, de obispos y papas, en medio de xión sobre los acontecimientos del 11 los avatares políticos tancomplejos. La de septiembre, que marcan una situafe (y también su relación con Roma) ción nueva en las relaciones entre reliproporciona a muchos cristianos un gión y poder político. Javier Sánchez Cañizares
322

SCRIPTA THEOLOGICA 40 (2008/1) En esta segunda parte, el autor ha tenido en cuenta la lúcida observación de Berdiaev: en el fondo, el comunismo es una herejía cristiana: el Reino deDios, pero en este mundo y sin Dios. Este trabajo ofrece los datos de la historia más que el juicio teológico. Le hubiera ayudado, quizá, el hermoso libro de Etienne Gilson, Las metamorfosis de la ciudad de Dios. Juan Luis Lorda

RESEÑAS

MORAL

Ramiro PELLITERO (ed.), Vivir el amor En torno a la enciclica «Deus caritas est». En el primer capitulo, titulado «La Ediciones Rialp (Colección...