Gurus

Gurú
En el marco del hinduismo, gurú significa ‘maestro espiritual’. Desde hace muchos siglos este término se ha empleado en la India. El maestro espiritual era considerado una persona importante que mostraba el sendero del yoga, enseñaba las técnicas de meditación, y a quien se le pedían consejos.
En las Leyes de Manu (anterior al siglo II d. C.) ya se usa esa palabra para designar a unmaestro espiritual.
Muchas veces el gurú (que únicamente podía ser de la casta bráhmana o chatría), era el mismo padre, que iniciaba en la recitación de un mantra a su discípulo (en su etapa de brahmāchārya o de estudio del Brahman), le instruía en los sastras (Escrituras sagradas) y finalmente conducía como sacerdote la ceremonia necesaria para la investidura, que era realizada por un acharia(maestro). El alumno era llamado brahmachārī, chela o shishia.
Contenido * 1 Etimología * 2 Gurúkula * 3 Gurú purnima * 4 El gurú en el yoga * 5 Humildad * 6 Gurús conocidos * 7 Gurús no mitológicos * 8 Referencias * 9 Enlaces externos |
Etimología
En casi todos los idiomas actuales de la India el término gurú significa ‘pesado’, como opuesto a laghú, ‘liviano’. Proviene del antiguoidioma sánscrito gurú.
Algunos ejemplos:
* gurú bhrit: ‘que sostiene pesos’, la Tierra.
* gurú udara-tuá: ‘calidad de barriga pesada’, dispepsia.
Según el Diccionario de la lengua española de la Real Academia Española, no proviene del sánscrito gurú sino de un inexistente gurús.[1]
En la India se utiliza mucho una especie de pseudoetimología explicativa, que se basa en dividir unapalabra en sus sílabas y buscarle significados cabalísticos u ocultos:
gu shabdas tu andhakarah siatru shabdas tan nirodhakahandha kara nirodhituatgurur iti abhidhíiate | El sonido gu es la oscuridad,el sonido ru, eso destruye.
Aquel que de la oscuridad hace la destrucción,
como gurú a ese se lo conoce. |
Adwaia-taraka-upanisad (texto 16)[2]
Desde el 2001 la RAE lo acepta en su diccionario, porlo que ya no se escribe con letra cursiva, sino redonda.
Gurúkula
Ya en el siglo IV a. C., el gramático Panini nombra el término gurúkula (‘casa del maestro’). En el Majábharata (siglo III a. C.) existen varias historias acerca de que los niños hindúes vivían varios años en la casa de un brahmán, donde oficiaban de sirvientes personales.
Por extensión, gurú se ha convertido en la palabrautilizada para designar al iniciador o jefe de una creencia enseñada en el contexto de un áshram o un gurúkula (escuela), donde todos los miembros son considerados parte de la familia (kula) del gurú.
En el movimiento Hare Krishna (creado en 1967) se fundaron muchos gurúkulas, atendidos por jóvenes brahmacharis (monjes célibes) sin ningún estudio ni preparación en pedagogía. Existen pruebas de que en elaño 1970 comenzaron los abusos físicos y sexuales contra los niños en sus escuelas.[3] Hacia el año 2000 desarrollan un sistema de ombudsman (ISKCON Resolve) para apuntar a ese problema.[4] Gradualmente todos los gurúkulas fueron cerrados, y cientos de demandas judiciales prácticamente han llevado a la secta a la bancarrota.[5]
Gurú purnima
Gurú purnima, el cumpleaños del gurú, es el día delaño en el que se homenajea al maestro espiritual. La fecha de la celebración se mueve cada año de acuerdo al calendario védico. En este día se adora no solo al gurú personal, sino también a todos los demás maestros.
En el movimiento Hare Krishna también adoran al gurú (que ellos pronuncian gúru) en el día de su cumpleaños (calculado de acuerdo al Yiotir-veda).
El gurú en el yoga
Según el propiogurú, él no sería un simple profesor de religión o sacerdote brahmán, sino un ser autorrealizado o alma iluminada, igual que Rama, Buda, Krisná, etc. El gurú afirma que podría sacar al discípulo de la «oscuridad» de la conciencia limitada (debida a la identificación del discípulo con el cuerpo físico y a su naturaleza inferior animal), y que podría revelar la «luz» de la conciencia divina, oculta...