Gutierrez Las prácticas socialescap 2 y 3

Gutierrez, Alicia (2005). Las prácticas sociales: una introducción a Pierre Bourdieu, Córdoba,
Ferreyra Editor, caps. 2 y 3

Gutierrez, Alicia (2005). Las prácticas sociales: una introducción a Pierre Bourdieu, Córdoba,
Ferreyra Editor, caps. 2 y 3

Capítulo 2
LAS ESTRUCTURAS SOCIALES EXTERNAS
O LO SOCIAL HECHO COSAS
1. Los campos sociales: definición y propiedades generales
Bourdieu define alos campos sociales como:
"espacios de juego históricamente constituidos con sus instituciones
específicas y sus leyes de funcionamiento propias" (Bourdieu, 1987c:
108).
Aunque se está hablando de cierta especificidad de cada campo -ya
veremos en qué reside esa especificidad-, pueden distinguirse leyes generales,
leyes de funcionamiento invariables, válidas para campos tan diferentes como
puedenserlo el campo económico, el campo político, el campo científico, el
campo del deporte, el campo de la religión, etc.
Esas leyes generales del funcionamiento de los campos logran ser
comprendidas en relación con otros conceptos, tales como posición, capital,
interés, espacio social, que serán explicitados más adelante. Por el momento,
me limito a enunciarlos a fin de señalar dichas propiedadesgenerales.
a) En su aprehensión sincrónica, los campos se presentan como
"sistemas de posiciones y de relaciones entre posiciones" (Costa, 1976:3).
Recordemos aquí que pensar en términos de campos es pensar
relacionalmente: se trata de espacios estructurados de posiciones, a las cuales
están ligadas cierto número de propiedades que pueden ser analizadas
independientemente de las características dequienes las ocupan (Bourdieu,
1976b).
b) Un campo se define, entre otras cosas, definiendo lo que está en juego
(enjeu) y los intereses específicos del mismo, que son irreductibles a los
compromisos y a los intereses propios de otros campos. Cada campo engendra
el interés que le es propio, que es la, condición de su funcionamiento. Es decir,
para que funcione un campo,
"es necesario que haya algo enjuego y gente dispuesta a jugar, que
esté dotada de los habitus que implican el conocimiento y
reconocimiento de las leyes inmanentes al juego, de Io que está en
juego, etc." (Bourdieu, 1976b:136).
c) La estructura de un campo es un estado -en el sentido del momento
histórico- deja la distribución en un momento dado del tiempo, del capital
específico que allí está en juego. Se trata de un capitalque ha sido acumulado
en el curso de luchas anteriores y que orienta las estrategias de los agentes
que están comprometidos en el campo.

Gutierrez, Alicia (2005). Las prácticas sociales: una introducción a Pierre Bourdieu, Córdoba,
Ferreyra Editor, caps. 2 y 3

d) En ese sentido, puede decirse también que su estructura es un estado
de las relaciones de fuerza entre los agentes o las institucionescomprometidos
en el juego.
e) Además de un campo de fuerzas, un campo social determinado
constituye un campo de luchas destinadas a conservar o a transformar ese
campo de fuerzas. Es decir, es la propia estructura del campo, en cuanto
sistema de diferencias, lo que está permanentemente en juego. En definitiva,
se trata de la conservación o de la subversión de la estructura de la distribución
delcapital específico:
"Aquellos que, dentro de un estado determinado de la relación de
fuerzas, monopolizan (de manera más o menos completa) el capital
específico, que es el fundamento del poder o de la autoridad
específica característica de un campo, se inclinan hacia estrategias de
conservación -las que, dentro de los campos de producción de bienes
culturales, tienden a defender la ortodoxia-,mientras que los que disponen de menos capital (que suelen ser también los recién llegados,
es decir, por lo general, los más jóvenes) se inclinan a utilizar
estrategias de subversión: las de la herejía" (Bourdieu, 1976b: 137).
Ahora bien, las luchas para transformar o conservar la estructura del
juego, llevan implícitas también luchas por la imposición de una definición del
juego y de los triunfos...