Guía de valoración de las competencias parentales a través de la observación participante

Pierre Bourdieu

La dominación
masculina
Traducción de Joaquín Jordá

EDITORIAL ANAGRAMA
BARCELONA

TítuLo de fa edicián CJriginal:
La domination masculine
© Édirions du Seuil
París, 1998

Disrfw dr la coleccidn:
Julio Vivas
Ilustración: «Minorauro disfrazado». Subirá-Puig, 1999

cultura Libre

© EDITORIAL ANAGRAMA, S.A., 2000
Pedro de la Creu, 58
08034 Barcelona
ISBN:84-339-0589-9
Depósito Legal: B. 716-2000
Prinred in Spain
Liberduplex, S. L, Consrieucío, 19, 08014 Barcelona

PRÓLOGO A LA EDICIÓN ALEMANA

LAETERNlZACIÓN DE LO ARBITRARIO

Este libro, en el que he podido precisar, apuntalar y corregir
mis análisis anteriores sobre el mismo asunto apoyándome en los
numerosísimos trabajos dedicados a las relaciones entre los sexos,
pone en cuestiónexplícitamente el tema, obsesivamente evocado por la mayoría de los analistas (y de mis criticas), de la permanencia o del cambio (realizados o deseados) del orden sexual. Es,
en efecto, la introducción y la imposición de esta alternativa ingenua e ingenuamente normativa lo que conduce a percibir, contrariamente a cualquier evidencia, la verificación de la constancia relativa de las estructurassexuales y de los esquemas a través de los
cuales son entendidas como una manera condenable e inmediatamente condenada; falsa e inmediatamente refutada (al recordar todas las transformaciones de la situación de las mujeres), de negar y
de condenar los cambios de esta situación.
A esta cuestión debemos oponer otra, más pertinente y sin
duda también, en mi opinión, más urgente políticamente: si bienes cierto que las relaciones entre los sexos están menos transformadas de lo que una observación superficial podría hacer creer y que
el conocimiento de las estructuras objetivas y de las estructuras
cognitivas de una sociedad androcéntrica especialmente bien conservada (como la sociedad cabileña, tal como yo pude observarla
a comienzos de los años sesenta) ofrece unos instrumentos permanentespara entender algunos de los aspectos mejor disimulados de
lo que son estas relaciones en las sociedades contemporáneas más
adelantadas económicamente, hay que preguntarse, en efecto, cuá-

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les son los mecanismos históricos responsables de la desbistoriciza-:
cián y de la eternizacián relativas de las estructuras de la división
sexual y de los principios de división correspondientes.Plantear el
problema en estos términos significa avanzar en el orden del conocimiento que puede estar en e! principio de un progreso decisivo
en el orden de la acción. Recordar que lo que, en la historia, aparece como eterno sólo es e! producto de un trabajo de eremización
que incumbe a unas instituciones (interconectadas) tales como la
Familia, la Iglesia, el Estado, la Escuela, así como, enotro orden,
e! deporte y e! periodismo (siendo estos conceptos abstractos simples designaciones estenográficas de mecanismos complejos que
tienen que analizarse en algún caso en su particularidad histórica).
es reinsenar en la historia, y devolver, por tanto, a la acción histórica, la relación entre los sexos que la visión naturalista y esencialista les niega (y no, como han pretendido hacermedecir, intentar
detener la historia y desposeer a las mujeres de su papel de agentes
históricos).
Contra estas fuerzas históricas de deshistoricización debe orientarse prioritariamente una empresa de movilización que tienda a
volver a poner en marcha la historia, neutralizando los mecanismos de neurralización de la historia. Esta movilización rípicamente política que abriría a las mujeres laposibilidad de una acción
colectiva de resistencia, orientada hacia unas reformas jurídicas y
políticas, se opone tanto a la resignación que estimula todas las visiones esencialistas (biologistas y psicoanalíticas) de la diferencia
entre los sexos como a la resistencia reducida a unos actos individuales o a esos happenings discursivos constantemente recomenzados que preconizan algunas teorías...