guía

Páginas: 3 (579 palabras) Publicado: 15 de noviembre de 2014
PERSPECTIVAS DEL MUNDO
Sostiene la tesis de esta colección que el hombre, a pesar de su aparente cautiverio moral y espiritual, se halla en camino de desarrollar una nueva conciencia de sí mismo, lacual puede elevar, finalmente, a la raza humana por encima y más allá del miedo, la ignorancia y la soledad que la acosan en nuestros días. A esta naciente conciencia, a este concepto del hombrenacido de un universo percibido a través de una novísima visión de la realidad, se halla dedicada PERSPECTIVAS DEL MUNDO.
Únicamente aquellos conductores espirituales e intelectuales de nuestra época queposeen una capacidad creadora en esta dilatación de los horizontes del hombre han sido invitados a participar en esta Serie: son aquéllos que abrigan la certeza de que más allá de las divisiones queseparan a los hombres existe una primordial fuerza unitiva, puesto que todos estamos unidos por una común conciencia de lo humano, más fundamental que cualquier unidad de dogma; son aquéllos quereconocen que la fuerza centrifuga que ha dispersado y atomizado a la humanidad debe ser reemplazada por una estructura integral y un sistema capaces de conferir sentido y finalidad a la existencia;aquellos pensadores, en fin, que comprenden que la ciencia misma, cuando no se halla inhibida por las limitaciones de su propia metodología, cuando es pura y humilde, concede al hombre una ilimitadajerarquía de todavía no soñadas consecuencias que pueden derivar de la misma.
Esta, colección aspira a señalar una realidad de cuya teoría científica sólo se ha revelado un aspecto. Es la sujeción a estarealidad la que presta proyección universal a los más originales y aislados pensamientos de los hombres de ciencia. Reconociendo paladinamente este concepto, reintegraremos la ciencia a la gran familiade las aspiraciones humanas mediante las cuales los hombres esperan realizarse, por sí mismos, en la comunidad universal como seres pensantes y conscientes. Porque nuestro problema consiste en...
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