Género Y Clases Sociales

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Género y clases sociales. Debates feministas en torno a E. P. Thompson
Autor(es): Martino Bermúdez, Mónica de Martino Bermúdez, Mónica de. Asistente social. Doctora en Ciencias Sociales, Unicamp (San Pablo-Brasil). Profesora agregada e investigadora deldpto. de trabajo social de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República, Montevideo, Uruguay. Coordinadora del área de familia e infancia del mencionado departamento.

I - Introducción El materialismo histórico dialéctico -vulgarmente reconocido como marxismo- es un fenómeno plural, lo que implica una coexistencia problemática de sus múltiples tendencias. Sus fronteras deexclusión e inclusión han sido trazadas de manera diversa a lo largo del tiempo y en función de particulares y variables coyunturas, tanto en el medio académico como en las tórridas arenas del quehacer político. No es nuestra intención problematizar tales fronteras, sino descubrir con ojos atentos las múltiples formas de ser fiel a una visión del mundo y a una utopía. La obra de Thompson se transformó,para nosotros, en un especial y polémico material para descubrir la flexibilidad y riqueza de tales fronteras y nuestra propia capacidad de escuchar y entender a quien tiene mucho para decir. Desde otra perspectiva, nuestro trabajo se orienta a una lectura del autor a partir de la perspectiva de género, problematizando algunas de sus categorías básicas, como clase social y experiencia. Nos guíala hipótesis que si bien en La formación de la clase obrera inglesa el autor posee una visión masculinizada del proceso que analiza, a lo largo de su trayectoria incorpora una visión sexualizada en el análisis de diferentes estrategias de lucha y costumbres de las clases populares. En el desarrollo del presente artículo, en una primera instancia, realizaremos una breve aproximación al tratamientode las relaciones entre los sexos y la condición de la mujer en el campo del marxismo. Posteriormente, nos remitiremos a los debates suscitados en el seno de la historia social anglosajona en torno a su obra La formación de la clase obrera inglesa. En dichos debates participaron activamente feministas de origen académico que aportaron fecundidad a la discusión, pero colocaremos especial atención alas elaboraciones de la historiadora Joan Scott. En tercer lugar, intentaremos aprehender los nuevos matices que surgieron en la polémica a partir del nuevo enfoque teórico asumido por Joan Scott, por momentos compañera de ruta de Thompson. Enfoque éste que

abandona las premisas marxistas y fue objeto de duras críticas en el ámbito académico. Estas críticas serán también recogidas yrelacionadas. Por último, en términos de conclusiones indicaremos lo que para nosotros significa el camino sin salida al que llegó Scott en su viraje ideológico. Como dejaremos constancia en el texto, no intentamos exigir a Thompson algo ajeno a sus intereses; tan sólo pretendemos leer y problematizar sus obras a partir de una óptica específica: las diferencias entre los sexos. Tomaremos su obra como puntode partida para bosquejar uno de los debates que emergieron en el campo del marxismo en torno al concepto de género. Si bien esta temática, como ya dijimos, se encuentra más allá de las fronteras teóricas thompsonianas creemos que, en su vida cotidiana, la resolvió armoniosamente, como su convivencia con Dorothy puede dejar constancia. II - Marxismo y feminismo La subordinación de la mujer ha sidoreconocida por la gran mayoría de los pensadores socialistas del siglo XIX, aunque en forma genérica y abstracta. Así, por ejemplo, en La sagrada familia (1972), la propia contribución de Marx permanece en un nivel filosófico, colocando la situación de la mujer como indicador del progreso humano. La condición femenina creemos que adquiere, así, una importancia universal a nivel simbólico, pero...