Hábitos morales, Profesión y justicia, Síntesis


Los Hábitos Morales
Las virtudes son la huella que la operación libre deja en el hombre, y que le hacen progresivamente bueno o malo, virtuoso o vicioso.
1. Naturaleza de la virtud
La virtud puede definirse como el hábito operativo bueno.
Las virtudes perfeccionan las potencias operativas.
La virtud es lo que hace bueno al que la tiene y hace buena su obra. Aristóteles.

2. Necesidadde la virtud
Las virtudes no son necesarias para las potencias que están determinadas a un solo acto.
Las virtudes son necesarias para perfeccionar la libertad.

3. Las virtudes intelectuales
4. Las virtudes intelectuales inhieren o perfeccionan a la inteligencia especulativa o practica.



Los hábitos intelectuales dan la capacidad de obrar bien, pero no aseguran el recto uso de estafacultad
Las Virtudes Morales

Aristóteles define la virtud como:
“un hábito electivo que consiste en un término medio relativo a nosotros y que está regulado por la recta razón en la forma que lo regularía el hombre verdaderamente prudente”
5. Modo de adquirir las virtudes
Se adquieren por:
Repetición de actos.
Se disminuyen o pierden mediante la realización de actos contrarios.
No soninnatas.
6. Propiedades de las virtudes

Son un medio entre dos extremos.
Están conectadas entre sí.
Las Virtudes Cardinales

Se denominan virtudes cardinales porque son como la base que sostiene toda la vida moral y a la que se reducen las demás virtudes. Estas son:
Prudencia
Justicia
Fortaleza
Templanza





La Prudencia
Suele definirse como: la recta medida de lo que se ha deobrar.
Tiene tres especies o partes subjetivas de la prudencia:
Prudencia personal
Prudencia familiar
Prudencia política.

La Justicia

Es la virtud que inclina a dar a cada uno lo suyo
Sus tres partes subjetivas son:
Justicia conmutativa
Justicia legal
Justicia distributiva.

La Fortaleza

Es la virtud que regula los actos (pasiones) del apetito irascible, y tiene por objeto elbien arduo y difícil.
Esta conformada por dos movimientos principales:
Acometer.
Resistir

La Templanza

Esta virtud perfecciona el apetito concupiscible, que se dirige al bien deleitable, moderando los placeres corporales según el orden de la recta razón.
La Humildad, parte potencial de la templanza cuyo objeto es moderar el apetito desordenado a la propia excelencia.

Vicios CapitalesSoberbia
Avaricia
Lujuria
Gula
Ira
Envidia
Pereza o Acedia

El Bien Común y el orden de la Justicia
Nociones de Bien Común
¿Qué es el Bien Común?
El bien común de orden temporal consiste en una paz y seguridad de las cuales las familias y cada uno de los individuos pueden disfrutar en el ejercicio de sus derechos, y al mismo tiempo en la mayor abundancia de bienes espirituales ymateriales que sea posible, mediante la concorde colaboración activa de todos los ciudadanos.

Interpretaciones del Bien Común
Los sistemas políticos colectivistas consideran el bien común como la suma de los valores sociales para el servicio de la comunidad. El individuo queda supeditado al fin de la sociedad, se identifica el bien común con el bien social.
Los sistemas políticos colectivistasconsideran el bien común como la suma de los valores sociales para el servicio de la comunidad. El individuo queda supeditado al fin de la sociedad, se identifica el bien común con el bien social.
Características del Bien Común.
El bien común es un bien y no un mal.
El bien común no es la suma de los bienes particulares.
El bien común no es lo que resta en el reparto general.

PrincipiosMorales del Bien Común

Bien particular y bien común no se contraponen.

Igualdad de los particulares ante
el bien común.
Limitaciones de los derechos de los ciudadanos ante las demandas del bien común.
Gradualidad en la aplicación del bien común.
El bien común abarca a todo el hombre.

Valores concretos que integran el bien común:
¨ Defensa y protección del territorio propio,
¨ uso de...