Habermas y Luhmann

Páginas: 3 (585 palabras) Publicado: 24 de abril de 2011
Juan Antonio Garcia Amado- La Filosofía del Derecho de Habermas y Luhmann
¿Una sociedad sin consenso ni discusión?
Según Niklas Luhmann los sistemas sociales nacen en las sociedades complejas conla función de reducir complejidad. Por complejidad se entiende el conjunto de todos los sucesos (Ereignisse, Events) posibles. Por lo tanto el sistema no reconoce al consenso fáctico entre losindividuos como su mecanismo de orientación social, es decir como fundamento de la sociedad. El sistema jurídico por ejemplo debe de definir con exactitud lo que se ha de tener por legal o por ilegal, ya quelos individuos que viven en la sociedad no tienen ni el conocimiento suficiente para poder tomar una decisión adecuada al respecto, ni tampoco disponen del tiempo que se precisaría para buscar yobtener la respuesta de que es lo legal o lo ilegal. Es necesario señalar que todo sistema debe adoptar unicamente el conocimiento de aquel sector que cae bajo su código particular y su selectividad. Poreso el consenso del sistema no se puede determinar como consenso social global, ya que la diferenciación funcional de los sistemas es primordial para su mantenimiento. La bipolaridad la cual abarcapor igual el término positivo y el negativo integra los elementos del sistema, como igual lo es el conflicto, el cual se entiende como presupuesto de articulación dentro del sistema. Por lo tanto cuandolos conflictos son sometidos a la bipolaridad, estos son “normalizados y se evita de esa manera su extensión a todo el medio social. Luhmann afirmá por lo tanto que no exite comunicación fuera delsistema social, ya que si esto sucediera al sistema le faltaria la razón. Es por esto que se concluye que la legitimación de las actuaciones de un sistema debe ser producto del propio sistema, estalegitimacion no se puede dar desde afuera. Unicamente el funcionamiento de los mecanismos internos de cada sistema podra legitimar una decisión respectiva, la cual va obtener reconocimiento social. Aqui...
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