Habermas
Páginas: 3 (628 palabras)
Publicado: 30 de junio de 2013
Sistema y mundos de la vida (Habermas)
Habermas cree que la racionalización del mundo de la vida implica la diferenciación progresiva de sus diversos elementos. Elmundo de la vida se compone de la cultura, la sociedad y la personalidad. Cada uno de estos elementos hace referencia a:
1.-Pautas interpretativas o suposiciones básicas sobre la cultura y suinfluencia sobre la acción,
2.-Pautas apropiadas de relaciones sociales.
3.-Al modo de ser de las personas (la personalidad) y de comportarse.
Comprometerse en la acción comunicativa y lograr lacomprensión en cada uno de estos elementos conduce a la reproducción del mundo de la vida mediante el refuerzo de la cultura, la integración de la sociedad y la formación de la personalidad. Habermas definela cultura como un acervo de saber en que los participantes en la comunicación se abastecen de interpretaciones para entenderse sobre algo en el mundo. La reproducción cultural del mundo de la vidase encarga de que, en su dimensión semántica, las nuevas situaciones que se presenten queden puestas en relación con los estados del mundo ya existentes. La sociedad se define como aquel conjunto deordenaciones legítimas a través de las cuales los participantes regulan sus pertenencias a grupos sociales, asegurando con ello la solidaridad. Como en el caso anterior, también aquí la integraciónsocial del mundo de la vida se encarga de que las situaciones nuevas queden conectadas con los estados del mundo ya existentes. Pero, y a diferencia de la cultura, no se trata aquí de la dimensiónsemántica, sino del espacio social. La personalidad es el conjunto de competencias que convierten a un sujeto en capaz de lenguaje y de acción, esto es, en capaz de tomar parte en procesos de entendimiento.Se distingue de los anteriores en que aquí se trata de asegurar la novedad con lo ya existente a partir del tiempo histórico. Al unir estos tres conceptos se tiene lo que es el “Mundo de la vida”....
Habermas cree que la racionalización del mundo de la vida implica la diferenciación progresiva de sus diversos elementos. Elmundo de la vida se compone de la cultura, la sociedad y la personalidad. Cada uno de estos elementos hace referencia a:
1.-Pautas interpretativas o suposiciones básicas sobre la cultura y suinfluencia sobre la acción,
2.-Pautas apropiadas de relaciones sociales.
3.-Al modo de ser de las personas (la personalidad) y de comportarse.
Comprometerse en la acción comunicativa y lograr lacomprensión en cada uno de estos elementos conduce a la reproducción del mundo de la vida mediante el refuerzo de la cultura, la integración de la sociedad y la formación de la personalidad. Habermas definela cultura como un acervo de saber en que los participantes en la comunicación se abastecen de interpretaciones para entenderse sobre algo en el mundo. La reproducción cultural del mundo de la vidase encarga de que, en su dimensión semántica, las nuevas situaciones que se presenten queden puestas en relación con los estados del mundo ya existentes. La sociedad se define como aquel conjunto deordenaciones legítimas a través de las cuales los participantes regulan sus pertenencias a grupos sociales, asegurando con ello la solidaridad. Como en el caso anterior, también aquí la integraciónsocial del mundo de la vida se encarga de que las situaciones nuevas queden conectadas con los estados del mundo ya existentes. Pero, y a diferencia de la cultura, no se trata aquí de la dimensiónsemántica, sino del espacio social. La personalidad es el conjunto de competencias que convierten a un sujeto en capaz de lenguaje y de acción, esto es, en capaz de tomar parte en procesos de entendimiento.Se distingue de los anteriores en que aquí se trata de asegurar la novedad con lo ya existente a partir del tiempo histórico. Al unir estos tres conceptos se tiene lo que es el “Mundo de la vida”....
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