Habermas
Es heredero de la "dialéctica de la ilustración" de Adorno y Horkheimer. En su proyectosociológico y filosófico de una reflexión moral sobre el desarrollo del capitalismo avanzado, Habermas propone un marxismo no ortodoxo que abandona la idea marxista de una organizaciónexclusivamente productivista de la sociedad, causa de un empobrecimiento de la esfera vital. Su obra filosófica trata de recuperar un punto de contacto entre teoría y praxis, frente a lasupuesta neutralidad de los saberes positivos y científicos. Según Habermas, no es posible una objetividad ajena a valores e intereses, por lo cual aquellos saberes resultan reductores, enla medida en que se basan en una razón meramente instrumental. Su resultado es la creciente burocratización de la sociedad a todos los niveles y la despolitización de los ciudadanos. Através del proyecto de una racionalidad discursiva, que contrapone a la tecnológica, Habermas indica el método para escapar a la continua desvalorización de lo vivido. Las accionescomunicativas, al contrario de las de tipo instrumental o estratégico, no se basan en la estructura de la actividad dedicada a un objetivo. Esta "razón comunicativa", fundamentada en elcarácter intersubjetivo y consensual de todo saber, devolvería a la sociedad el control crítico y la orientación consciente de fines y valores respecto de sus propios procesos.
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