habermas

ISSN: 0213-3563

EL GIRO PRAGMÁTICO DE HABERMAS. TRES
MOMENTOS DE SU ALEACIÓN DE LAS CONCEPCIONES
DEL LENGUAJE DE LA HERMENÉUTICA Y LA ANALÍTICA
Haberma's Pragmatic Turn. Three Times in theAlloy
between Hermeneutic and Analytical Conceptions of
Language
Francisco Javier GIL MARTÍN
Universidad de Salamanca
BIBLID [(0213-3563) 5, 2003, 215-235]
RESUMEN
Al menos en tres ocasionesHabermas ha perfilado su concepción comunicativa
del lenguaje mediante una contraposición con concepciones del lenguaje asociadas
con las tradiciones analítica y hermenéutica. Esas exposiciones coinciden en el
tiempo con sendas aclaraciones del instrumental conceptual de la pragmática formal
y contienen variaciones que indican a las claras algunos de los más importantes reajustes de dicha teoría. Elartículo recupera y contextualiza los enclaves textuales de
tales perfiladuras conceptuales y los marcos teóricos de la pragmática formal alzaprimados en cada caso.
Palabras clave: actos de habla, entendimiento, Habermas, hermenéutica, lenguaje, mundo de la vida, pragmática formal, semántica, filosofía analítica, teoría del
significado.
ABSTRACT
At least at three times Habermas has shaped hiscommunicative conception of
language through a contrast with conceptions of language that arise from
hermeneutic and analytical philosophical traditions. These explanations both
© Ediciones Universidad de Salamanca

Azafea. Rev. filos. 5, 2003, pp. 215-235

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FRANCISCO JAVIER GIL MARTÍN
EL GIRO PRAGMÁTICO DE HABERMAS

coincice with other three explanations of the formal pragmaticset of conceptual
instruments and contain variations that enlighten some of the most important
adjustments of that pragmatic theory. This paper rescue and set in a context both
textual enclaves of such conceptual outlines and the theoretical frames raised up
each time.
Key words: analytical philosophy, formal pragmatics, Habermas, hermeneutics,
language, lifeworld, speeche acts,understanding, semantics, theory of meaning.
Al menos en tres ocasiones Habermas ha perfilado su concepción comunicativa del lenguaje mediante una contraposición entre concepciones del lenguaje asociadas con las tradiciones analítica y hermenéutica. Esas exposiciones coinciden en
el tiempo con sendas aclaraciones del instrumental conceptual de la pragmática
formal (PF) y contienen variaciones que indican alas claras algunos de los más
importantes reajustes de dicha teoría. Las páginas que siguen recuperan y contextualizan los enclaves de tales perfiladuras conceptuales y los marcos teóricos de la
PF alzaprimados en cada caso 1 . Por descontado, con una recuperación tan selectiva no me propongo desmenuzar lo que ha sido un proceso de aprendizaje complejo, continuado durante más de tres décadas através de una nómina inabarcable
de contextos de discusión. Ni siquiera ofreceré un análisis de los textos convocados que detalle la relevancia de los traslados conceptuales y pormenorice las razones acuciadoras que operan sobre los mismos. Bastará con que el recuento
propuesto haga reconocible una secuencia de pensamiento en la que, para reforzar la fuerza explicativa del enfoque pragmático, sevan sumando enmiendas decisivas en torno a la pretensión constante de integrar y corregir las aportaciones de
la hermenéutica con ayuda de las contribuciones de la filosofía analítica.
Esa evolución ha sido analizada ejemplarmente por Cristina Lafont2, a quien
cabe atribuir un doble mérito. Por un lado, ha sacado a la luz algunas ambigüedades que ha ido arrastrando la PF a causa de sus débitoscon la tradición alemana
del giro lingüístico. Esa crítica interna muestra que la concepción habermasiana del
lenguaje comparte con las hermenéuticas de Heidegger y Gadamer (y a través de
ellas con la tradición que se remonta a las «tres haches») el maridaje de un holismo
lingüístico y una priorización del significado sobre la referencia; y que las consecuencias antiuniversalistas de la...