Habilidades del pensamiento

UNIVERSIDAD VERACRUZANA
FACULTAD DE MEDICINA
REGIÓN VERACRUZ

DOCENTE: FERNANDO FIGUEROA SANCHÉZ

ALUMNO: ALAN OBETH HIPÓLITO SEGURA

SECCIÓN: II

Veracruz, Veracruz A 11 De Octubre De 2010

JUCIOS
Párrafo 1En el comentario que realizo Fiodor de Pavlovitch ¨ se debería canonizar al soldado y enviar su piel al monasterio¨ se trata de un juicio inatinente puesto que no resultogracioso el cometario, ofendió a Grigori en la forma en que se expreso de la religión y es un juicio subjetivo por que dio una opinión sobre el suceso ocurrido al soldado

En el párrafo 3 en la opinión de Smerdiakov se trate de un juicio subjetivo ya que el opina que no hubiese problema en negar a Cristo una sola ocasión para poder sobrevivir , y también es un juicio de dicto ya que se estádando una descripción de lo que en la vaga opinión de smerdiakov menciona que no hay ningún pecado en negar a dios en una ocasión para servir toda una vida por delante a dios..

Párrafo 5 existe juicio atinente pues Smerdiakov menciona que no hay pecado al maldecir a dios una ocasión ya que es más grande su razón por seguir viviendo, y es verdad porque al fin y al cabo el prefiere mentirante sus agresores anticristianos a morir, y también se trata de un juicio subjetivo ya que se comparte una opinión más.

El en párrafo 7 se presenta un juicio subjetivo y puede ser de razón. Apenas digo a los verdugos: Yo no soy cristiano y maldigo al verdadero Dios», quedo excomulgado por la justicia divina, apartado de la santa Iglesia, como un pagano. Y no sólo en el momento de pronunciarestas palabras, sino antes, cuando tomo la decisión de decirlas por que se observa una opinión que es compartida solo por Smerdiakov, y un hecho muy lógico.

En el párrafo 12 se presenta un juicio de razón En el momento en que reniego de Dios, en ese mismo instante, me convierto en una especie de pagano. Mi bautismo se borra, queda sin efecto. ¿No es así?., puesto que la aseveración anterior serefiere a un proceso muy lógico.

Párrafo 14 pertenece a un juicio subjetivo, atinente, y provisional Por lo tanto, ¿con qué derecho se me pedirían cuentas en el otro mundo como cristiano, por haber abjurado de Cristo, si en el momento de abjurar ya no era cristiano? Si no soy cristiano, no puedo abjurar de Cristo, puesto que ya lo he hecho anteriormente. ¿Quién, incluso desde el cielo, puedereprochar a un pagano no haber nacido cristiano a intentar castigarlo? Se trata de un juicio subjetivo por que pertenece a la opinión de una persona, es atinente por que el la oración con qué derecho se pedirán cuentas en el otro mundo hace referencia que fue abjurado anteriormente cosa que no podrá volverse hacer y es provisional por que solo son referencias hipotéticas sin fundamentos.Párrafo 18 juicio de valor Es indudable que he abjurado desde el fondo de mi corazón; sin embargo, si hay pecado en ello, el pecado es muy venial. Es esta párrafo Smerdiakov afirma que el pecado que ha cometido al abjurar es leve por lo tanto es obvio que pertenece a este tipo e juicio.

Párrafo 19 juicio de hecho dicto ´´En las Escrituras se dice que si uno tiene fe, aunque sea por el valor de ungrano, y ordena a una montaña que se precipite en el mar, la montaña obedecerá sin la menor vacilación.´´ es un juicio de hecho dicto puesto que es un hecho o la descripción de que la montaña se arroja al mar se encuentra en ´´las escrituras´´ . algo que ha sido preestablecido en un libro.

En el párrafo 20 se menciona un juicio provisional Supongamos que nadie en nuestra época, nadieabsolutamente, desde la persona de más elevada posición hasta el último patán, puede arrojar las montañas al mar, exceptuando a uno o dos hombres que hacen vida de santos en los desiertos de Egipto, donde no se les puede encontrar. Si es así, si todos los demás carecen de verdadera fe, ¿es posible que éstos, es decir, la población del mundo entero, excepto los dos anacoretas, reciban la maldición del...