Habla Ebla: Tell Mardikh y Su Impacto En La Arqueología Bíblica
• Exponer de manera sencilla el hallazgo arqueológico de la antigua ciudad de Ebla (Tell Mardikh). • Presentar la importancia del sitio en relación a la investigación de la historia Mesopotámica del tercer al primer milenio antes de Cristo. • Discutir suimplicación en la historicidad de los relatos bíblicos de estas épocas.
• Para 1963, el profesor de la Universidad de Roma La Sapienza, Paolo Matthiae, fue nombrado como director de una expedición a Siria nororiental ante la sospecha de una ciudad antigua enterrada a partir de hallazgos de artefactos encontrados accidentalmente. • La excavación comienza en Tell Mardikh para1964 bajo la tutela de éstereconocido arqueólogo y profesor de arte antiguo del cercano oriente.
• El yacimiento se halla a mitad de camino entre Hama, al sur, y Alepo, al norte, aunque algo más cerca de la última que de la primera, y alrededor de un kilómetro al este de la carretera principal entre estas dos ciudades. • En 1968 recobraron una estatua dedicada a la diosa Ishtar con una inscripción con el nombre deIbbit-Lim, un rey de Ebla; así se identificó la ciudad, largo tiempo conocida por inscripciones egipcias y acadias.
• El término «ebla» significa «roca blanca», y se refiere a la abundancia de piedra caliza con que la ciudad estaba construida. • En la década de los 70’s, el equipo descubrió un palacio datado aproximadamente del 2500–2000 A.C. • Sobre 20,000 bien preservadas tabletas cuneiformes fuerondescubiertas en las ruinas.
• Archivos del Palacio Real – Para el 1975 se descubren tabletas con textos económicos, políticos, religiosos, jurídicos, tratados internacionales e informes militares se agolpaban unos sobre otros, tal y como habían caído desde sus estantes desplomados cuatro mil trescientos años atrás.
• Archivos del Palacio Real Así fueron encontrados las primeras tabletasde arcilla y barro de esta excepcional biblioteca real, las cuales revelaron incalculable información de Ebla. • Alrededor del 80% de las tabletas se escribieron utilizando una combinación usual sumeria de logogramas y signos fonéticos, mientras que el resto está escrito en una lengua de origen semítico cuneiforme previamente desconocido, al cual se le llamó «Eblaita».
• Listas de vocabulariobilingües sumerio/eblaita se encontraron entre las tablillas, permitiéndole a los investigadores traducirlas. • Giovanni Pettinato y Dahood consideran que el lenguaje de Ebla es semita occidental, sin embargo I. J. Gelb y otros creen que es un dialecto semita oriental, más parecido al idioma acadio. • Todo parece indicar que el edificio que alberga las tabletas no era necesariamente la bibliotecadel Palacio Real, sino un archivo de disposiciones legales, diplomáticos, y comerciales.
• Los niveles arqueológicos de Tell Mardikh van desde el protohistórico (Mardikh I fechas asignadas de 3500 al 2900 A.C.) hasta el romano tardío y bizantino (Mardikh VII, siglos III a VII D.C.). • Los niveles de mayor interés en lo que respecta a la relevancia bíblica de Ebla son Mardikh II B 2, que cubre,según Paolo Matthiae el periodo de 2250-2000 a.C. y Mardikh II A, donde se han hallado los textos con itinerarios, vocabularios, transacciones comerciales, etc., y con menciones de la tierra de Canaán y de ciudades cananeas.
• Con anterioridad a los descubrimientos de Tell Mardikh, la primera mención extra-bíblica de Canaán que se conocía era la de Alalakh, muy posterior, en muchos siglos, ala era de los patriarcas. • En una tableta se relata el envío de una estatua al «señor de Canaán» ('be kà-na-na-im); esta mención, hallada en el nivel Mardikh II A, no deja duda de que este nombre era conocido y usado en la época de los patriarcas y antes de ellos. • Otras menciones interesantes son las de las ciudades de Biblos, Asdod, Jafa, Akko (Acre), Sidón, Beirut, Alalakh, Meguido,...
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