Hacer Nada

La Historia antigua del Hinduismo
La historia/timeline del Hinduismo sería un tema muy interesante. Cuando uno investiga cada vez mas, cada vez mas cosas siguen venida. ¿Sí, hay muchas fuentes que indican muchos de los mojones históricos vistos por el Hinduismo, pero hay un registró la historia disponible? Cuando vemos que el Hinduismo es el conocimiento y la experiencia la religión sostenida,los antepasados tienen pensó bien de la necesidad para registrar parte del momentos importantes en la historia. Esta historia es dada a nosotros en la forma depurANas y itihAsas. El purANa de la palabra significa viejo y la historia de medios de itihAsa. Ellos se refieren a los acontecimientos que son muy muchos de miles años de edad.
La historia dicha en estos purANas y itihAsas tiene lainformación en cuanto a que era la gente clave vivió en varios puntos de tiempo - especialmente los sabios y los reyes y los logros notables por ellos si cualquiera. Estos textos aparte de proporcionar la información mera sirve también como la fuente que inspira a gente acerca de los héroes del pasado. Ellos narran el bueno y la mal del pasado para que gente pueda tomar hacia adelante los contornos delcrecimiento positivo y alejar de los errores.
El purANas es dieciocho en el conde. Hay también un número igual de sub purANas. (Upa-purANas). Ellos discurso de los acontecimientos de tiempo muy antiguo. Estos típicamente en términos de muchos yugas (multi miles años), chaturyugas (cuatro tal yugas es un chaturyuga), manvantara y kalpa. Se implicaría bastante la tarea y en tiempo imposibles paraasignar una fecha fija para estos acontecimientos. purANas vino por varias fuentes y fue compilado por vedavyAsa sabio. La importancia que es dada a la historia y estos purANas en el Hinduismo es obvia por el hecho que en algún parte del purANas es leído fuera como la parte del culto diario en los templos junto con las vedas. El conocimiento de este pasado antiguo se esparció principalmente por lapalabra de boca por los canales llamó paurANikas. Así que aparte del tema original, muchas introducciones posteriores de día podrían ser también funda en ellos.
(Mohandas Karamchand Gandhi; Porbandar, 1869 - Delhi, 1948) Pensador y líder del nacionalismo indio. Es la personalidad indígena más relevante de la historia india contemporánea. Domina la escena política y social de la India durante laprimera mitad del siglo XX. Valioso legado de su actividad encaminada al bien de sus compatriotas y a la independencia de su país en el marco de una extraordinaria concepción filantrópica y humanitaria, ha quedado la obra titulada por él Historia de mis experiencias con la verdad (que en su primera redacción data de unos veinte años antes de su muerte), una mole ingente y varia de artículospublicados en revistas y periódicos, numerosos discursos oficiales pronunciados en la India y en Inglaterra y las abundantes alocuciones de carácter familiar y paternal dirigidas al pueblo y cuyo vivo y religioso recuerdo se mantiene todavía.
Pasó la infancia en un ambiente familiar ordenado y recogido que dejó en él una huella indeleble. Su padre era funcionario estatal de grado elevado y su madreconservaba una fe religiosa apasionada y operante que se remontaba a las antiguas y sagradas tradiciones brahmánicas e hindúes. Después de haber seguido en su patria un curso regular de estudios y cuando tenía cerca de veinte años, mantuvo durante tres años un primer contacto directo con la cultura occidental, viviendo en Londres, donde esperaba perfeccionarse en los estudios jurídicos.-------------------------------------------------
Karma
Para otros usos de este término, véase Karma (desambiguación).
De acuerdo con varias religiones dhármicas, el karma (en sánscrito: कर्म) sería una energía trascendente (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos...