HACIA LA DESCOLONIZACIÓN DE LA EDUCACION

I
EL DOCENTE COMO MEDIADOR CULTURAL
1 EL ANTROPOCENTRISMO EN LOS LIBROS DE TEXTO
Conocemos algunas de las características de la cultura que contribuyen a un futuro más sustentable desde el punto de vista ecológico, que incluyen el conocimiento intergeneracional que reduce la dependencia del consumo y la diversidad lingüística que codifica el conocimiento de cómo se cría la biodiversidad.
Loque da a los libros de texto su importante papel en el proceso educacional de transmisión cultural es la dinámica oculta por la cual la cultura que es parte de las actitudes naturales de los autores de texto y de los docentes, y su sentido de la realidad no examinada, llega a ser compartida con los estudiantes y se da por sentada.
Al no comprender este proceso, hasta los docentes más dotados yecológicamente conscientes le asignan una importancia marginal, dejando así incuestionada la manera en que los libros de texto (mejor dicho, la mente de los escritores de libros de texto) reproducen los moldes conceptuales de la cultura dominante en la siguiente generación de adultos.
Las preguntas que necesitamos formular sobre los bloques constructivos conceptuales de la corriente oficial de lacultura occidental reforzados en los libros de texto deben ser encuadradas en términos de las realidades recientemente reconocidas de un hábitat limitado.
¿Cuál es la imagen del individuo que está allí representada, y cómo se entiende el éxito?
¿Qué actividades son representadas como las centrales en la vida de las personas, y cómo estas actividades están relacionadas con la naturaleza delpoder?
¿Qué formas de conocimiento están representadas como importantes, y cuál es la base de su autoridad?
¿Cómo se representa a la comunidad?
¿Qué se da como base primaria de las relaciones humanas?
¿Esa base es de naturaleza principalmente económica o política?
¿Cómo se entiende la naturaleza de la tradición, y qué formas de tradición están representadas?
¿Cómo son vistos los seres humanos enrelación con el ambiente natural?
¿Cuál es el papel asignado a la ciencia y la tecnología?
¿Son ellas tratadas como sinónimos del progreso social?
¿Cuál es la naturaleza de los límites que enfrentan los seres humanos?
¿Cuáles son los valores humanos básicos y cuál es la base de su autoridad en la vida de las personas?
Como en toda forma de comunicación donde los mensajes que ocupan el primerplano (información explícita y "factual") están siempre sumergidos en un sistema de mensajes de fondo igualmente poderoso (el ámbito de los supuestos culturales implícitos), los libros de texto son más que repositorios de formas múltiples y frecuentemente ocultas de comprensión cultural.
También son representativos de un consenso político en que deben sobrevivir a una serie de decisionespolíticas que comienzan con el juicio de un editor sobre lo que será aceptado en las regiones en las cuales el libro será comercializado, y culmina con la decisión de un comité estatal o local de selección de textos.
En la medida en que imágenes, hechos e interpretaciones controvertibles conducirán a la exclusión de la lista de adopciones estatales aprobadas, el contenido de los libros de texto tiende arepresentar el acervo de conocimientos, supuestos y patrones de pensamiento compartidos por los grupos política y culturalmente dominantes de la sociedad.
El proceso político que influencia cada etapa de su creación, desde la selección de los autores hasta su adopción en el aula garantiza, como todos sabemos, que el contenido controversial será omitido o rechazado.
Pero las características quetendemos a ignorar tienen que ver con las creencias y los valores subyacentes que, en virtud de ser dados por sentados, tienden a ser invisibles para los estudiantes, los docentes y los más vigilantes miembros de la comunidad.
Antes de comenzar la tarea de hacer explícito el modo de pensar reproducido en los libros de textos elementales y secundarios, puede ser útil reiterar la conexión...