Hacia un nuevo humanismo eje de la vida. el pensamiento humanista desde nuestra américa.

Hacia un Nuevo Humanismo Eje de la Vida.
El pensamiento Humanista desde nuestra América.
Esta conferencia inicio de una manera muy formal. Se presentaron los miembros organizadores y personal administrativo de la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional. Seguidamente dieron a conocer los principales objetivos y los principales temas de la conferencia. Muy narrativamente se inicio lahistoria de los estudios generales y el desarrollo de la esta escuela, La cual tiene una importante función en la educación superior pública y en la sociedad costarricense, ya que desarrolla la capacidad crítica y analítica del estudiante. Además su visión humanística es más solidaria, equitativa humanitaria y sobre todo cooperante. Esta significa que su trascendencia social será más prospera,libre y sustancial.
El siglo XVI es un siglo de cambio, por lo cual el pensamiento también es cambiante. Revisar el carácter humanista en esta nueva era es un poco difícil cuando se ha dado una desvalorización a lo humano y se ha tratado de imponer lo mecánico,(estamos en tiempos de automatización). El pensamiento humanista en la que proyecta la universidad estatal contribuye a revisar elcarácter humanista y renovar el papel de la diversidad como clave de la vida. Hay que repensar nuestras humanidades, para que las generaciones presentes y venideras tengan una perspectiva humanista de la vida, los ideales de la libertad, de la paz y la justicia social, en la sociedad costarricense para ser transmitida al mundo. Con alcanzado se podrá la humanidad y lo humanista podrá conquistar laciencia y la tecnología y lograr un equilibrio más que estable. Además con la reconquista de la solidaridad que es un objetivo más de la escuela de humanidades, podrá existir una sociedad con tolerancia, respeto y humanidad. Con esto queda claro la importancia de la formación humanística en nuestra sociedad.

Un interesante currículo (un ejemplar conocimiento), fue presentado el Dr. PabloGuadarrama. El cual menciona el valor del pensamiento humanista, el cual está en progreso, exento de estancamientos.
Durante muchas décadas de creía que solo existía filosofía en “Grecia para allá”. Muchos no conocen que exista también en América y menos en Latinoamérica. Pero como muy bien o explico el Dr. Pablo si la hay.
Este pensamiento en América Latina es de optimismo, de confianzapotencial, pretensión de formas e históricas definida. En el cual la filosofía humanista es real concreta y positiva.
La mención de este de el uso o apropia miento por parte de muchos de la palabra América fue destacable y muy cierta. Durante muchos años y quizás por el sentido invasor de los Estados Unidos, se ha apropiado del nombre de “América”, el cual es de todos los que habitamos en esteprecioso continente. Así también mencionó que lo uso Matty= nuestra América.
El señor Pablo menciona que el humanismo en Latinoamérica es concreto, práctico, real y positivo. Además el pensamiento Latinoamericano no interpreta y este tampoco copia.
Si interpretamos que en estas, nuestras latitudes no se pueden hacer filosofía, nunca llegaremos a entender que es humanidad para nuestros pensadores yque significa esta para nuestros pueblos. Tampoco entenderemos ningún otro concepto y mucho menos el significado de ser y pertenecer a Latinoamérica. Otro punto importante es que para entender este concepto es necesario comprender que la filosofía no se reduce a gentilicios por ejemplo ni a límites geográficos. Esto significa que no la lograremos entender si lo relacionamos con las demandaspolíticas de cada país, o si la interpretamos como una filosofía venezolana, otra argentina, o centroamericana, porque a diferencia de la política, la filosofía no tiene color o partido, y a diferencia de los países esta no tiene límites o fronteras.
La filosofía en si tiene una visión amplia, rica humanística, por ende a lo humanístico también se le atribuirían las mismas características.
La...