Hacia un paradigma ecológico sistémico

Cap. 1.- EL PARADIGMA ECOLÓGICO EN PSICOLOGÍA COMUNITARIA: DEL CONTEXTO A LA COMPLEJIDAD
Jorge Castellá Sarriera
1. La importancia de la elección de una teoría explicativa
Aunque nos sea familiar la máxima: ‘no hay nada más práctico que una buena teoría’, la experiencia nos muestra la dificultad de mostrar coherencia entre lo que pensamos y lo que hacemos. Así le ha pasado a la PsicologíaComunitaria durante mucho tiempo que, de forma intuitiva, bajo la ley del ‘ensayo-error’, ha ido tanteando los caminos de la acción comunitaria. Por ese motivo algunas prácticas comunitarias se transformaron en acciones asistencialistas, y, además, con frecuencia, sin conseguir evaluar la consecución de sus objetivos de trabajo, si es que estaban inicialmente explicitados.
Profesionalizar latarea del psicólogo comunitario implica en la realización de un trabajo que: 1) tenga como telón de fondo una buena teoría explicativa, evaluada de forma positiva por otros profesionales del área, que tengan experiencia y conocimiento; 2) que sea capaz de realizar un análisis sistemático y lo más completo posible de la realidad, con base en el conocimiento construído entre el saber científico y elsaber popular; 3) que se oriente por los valores éticos de respeto, solidaridad y compromiso.
La Psicología Comunitaria, como área aplicada de la Psicología Social, puede valerse de cualquier teoría que explique el comportamiento humano. Sin embargo, cada teoría ha sido construída mediante el conocimiento producido con determinadas prácticas y en determinados contextos. Una teoría tendrá másconsistencia y fuerza explicativa dentro del campo en la cual fue validada. Así existen buenas teorías para explicar los procesos de aprendizaje, la clínica psicológica, el contexto social, educacional, laboral y de la salud. Transferir conocimientos construídos de un área de actuación para otra, puede traer dificultades interpretativas por ignorar las especificidades del entorno en donde elcomportamineto se produce. Por eso, los psicólogos comunitarios han ido escogiendo, adaptando o creando teorías que tuviesen su origen en las prácticas sociales, a veces de áreas afines como la antropología, la educación, el servicio social, la medicina social, otras de la propia Psicología, como la Social, Educacional, de la Salud o Institucional.
Las teorías expuestas en este libro reflejan aquellascon las cuales los psicológos comunitarios latinoamericanos se han adherido con mayor énfasis por creer que representan mejor nuestra realidad. Son ellas: La Psicología Social Comunitaria (Serrano-García y Collazo, 1992; Montero, 2003), y la Psicología de la Liberación (Martín-Baró, 1998). Por otro lado, están las teorías adaptadas a nuestra realidad pero provenientes de contextos diferentes, que,por su relevancia, están contribuyendo con el avance de la Psicología Comunitaria Latinoamericana, son: el Paradigma Ecológico en Psicología Comunitaria (Kelly,1986a, 1986b; Sarriera,1998, 2004) y el Enfoque Ecológico-Sistêmico de la Salud (Saforcada, 2001, 2003). Sabemos que ninguna de estas teorías es, por sí sola, capaz de explicar la complejidad de los fenómenos sociales, ni essuficientemente amplia para asumir, al mismo tiempo, diferentes niveles de análisis (personas, grupos, instituciones o sociedades).
Será la opción profesional, junto con los valores personales y el análisis del problema o situación a trabajar, que llevará a escoger el instrumental teórico-metodológico que podrá ser más eficaz para llegar a los objetivos propuestos. En la práctica, muchos conceptos de lasteorías antes citadas se complementan y se enriquecen. Cada una de ellas atribuye mayor importancia a ciertas categorías de análisis o a focos temáticos determinados (concienciación, fortalecimiento, organización y cambio comunitario, salud y prevención, desarrollo humano y social). Las teorías que hemos selecionado para este libro, a pesar de sus diferencias, poseen presupuestos epistemológicos...