Hacia Una Concepcion Multicultural De Los Derechos Humanos

HACIA UNA CONCEPCION MULTICULTURAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

El autor nos habla acerca de la forma en que en la actualidad los derechos humanos se han convertido en un discurso para hacer política, debido a las actuales circunstancias sociales y económicas las sociedades se enfrentan a crisis o tensiones en palabras del autor, estas tensiones se reflejan en el poderdel Estado como ente regulador del comportamiento a través de leyes y los derechos humanos buscan en el Estado el garante para su promulgación, aceptación y respeto.

Encontramos la tensión producida por la globalización donde entra en crisis el concepto y la figura de soberanía de los Estados que debido al proceso globalizador se ven inmersos en un sistema internacional de Estados iguales conuna legalidad muy blanda y todos con el discurso político de los derechos humanos y de lo importante de lo cultural pero tendiendo a lo universal, a querer universalizar los derechos y la cultura de todo el globo.

El nuevo modelo económico (Neoliberal) se caracteriza por una nueva forma de economía basada en la mundialización de la producción de bienes y servicios y de los mercadosfinancieros, el autor habla de que es mejor hablar de globalizaciones ya que se dan un conjunto de relaciones sociales que generan conflictos en distintos aspectos, la globalización la define el autor como un proceso en el que una entidad local extiende su rango de acción sobre todo el globo, dice que es mejor hablar de localización en lugar de globalización, un ejemplo de esto es el idioma ingles, suexpansión ha costado la localización de otros lenguajes, también se da en los campesinos de América Latina quienes con el cultivo de la coca contribuyen a la cultura mundial de la droga pero ellos permanecen localizados en sus terrenos.

Un aspecto importante que se ha presentado con este proceso de globalización – localización es el cosmopolitismo, donde grupos sociales se organizan en defensa de susinterese comunes haciendo uso de la interacción transnacional y de esta manera crear diálogos y organizaciones mundiales como por ejemplo en defensa del trabajo, de sindicatos, defensores de derechos humanos etc.

También se ha formado otro proceso que es el de la herencia común de la humanidad que luchan por la sostenibilidad de la vida humana con temas ambientales, protección de capa deozono, defensa de animales y vegetación, etc.

La tesis del autor es que los derechos humanos no pueden ser concebidos como universalismos sino que se deben conceptualizar como multiculturales , se distinguen cuatro regímenes de derechos humanos, estos son el europeo, el interamericano, el africano y el asiático, todas las culturas tienden a definir sus propios valores pero solo la culturauniversal se empeña en hacer con estos algo como la globalización, su afán es universalizarlos sin tener en cuenta las diferencias culturales que están presentes en el mundo.

La idea de los derechos humanos occidentales se basa en la existencia de una naturaleza humana universal y su superioridad absoluta por encima del resto de la realidad representada por la dignidad de los individuos y en elconocimiento por medios racionales pero se debe tener en cuenta la concepción de dignidad humana que se dan en las demás culturas y no buscar la universalización de la visión occidental sobre el resto de los pueblos.

Se debe proponer diálogos transculturales y desarrollar criterios multiculturales para buscar políticas progresistas y no relativizar el tema cultural, es conveniente buscar un dialogoentre las diferentes culturas acerca de los principios de la dignidad humana teniendo en cuenta las cosmovisiones de cada grupo.

Es importante analizar que todas las culturas tienen una concepción distinta de la dignidad humana y cada una le da la visión y el significado dependiendo de su historia, al igual que se observa que cada cultura es incompleta y tiene problemas con sus concepciones...