Hacia una etica del xxi

Universidad Nacional Experimental
Simón Rodríguez
Decanato de postgrado
Núcleo Caracas

Epistemología de las Ciencias Humanas

La Ética del Hacker

Por
Hernan Carpio

Facilitador
Dr. Agustín Martínez

San Juan de los Morros; 16 de Julio de 2007

Hacia una Ética para el Siglo XXI

Ya sea que debamos filosofar,
ya sea que no debamos filosofar,
debemos filosofar.
AristótelesFilosofía y realidad social

Parafraseando la argumentación de Nietzschel, los filósofos nunca han dudado en plantearse un mundo o realidad, siempre y cuando esta realidad contradiga a su mundo. Tanto la filosofía como la ética han estado cambiado de acuerdo a los aporte de cada época, es así como desde Kant al incluir la razón en el pensamiento filosófico lleva a los pensadores de la épocaa redefinir sus perspectiva, la cual aporto la relación causal, el concepto de necesidad y de ley, el cual es a priori, donde este nunca puede ser tomado de la experiencia. A todo ello se suma la noción de sujeto, el cual aporto la realidad del ser y la realidad exterior del ser, en si, la autonomía del sujeto para terminar en la unidad de la apercepción de la consciencia kantiana. Siendo este,unos de los puntos fundamentales de la filosofía practica de la actualidad en especial el de la ética. En la descomposición del sujeto para entender la realidad, Foucault revierte al sujeto sobre otros sujetos y especialmente sobre si mismo a fin de efectuar manipulaciones que modelen sus deseos y emociones sus ansiedades y esperanzas con el propósito de alcanzar cierto estado de felicidad, pureza,sabiduría o inmortalidad.
Los planteamientos de confrontación planteados anteriormente describe a grandes rasgos la crisis de la razón centrada en el sujeto y de su forma de operar. Unos de los síntomas de esta crisis, de la modernidad, lo plantea Weber al definir la racionalidad con arreglo a fines en contraposición de la racionalidad con arreglo a valores.
Los problemasfilosóficos tiene entres sus campos de reflexión los de las cuestiones éticas. Es así, la moral, tiene dos sentidos el primero son todos aquellos aspectos que han influido en la conformación de los ideales intramundanos de la conducta humana a través de la historia enfrentados a corrientes religiosas, filosóficas, culturales y políticas de la modernidad. El segundo referido al fenómeno moral, el carácterimperativo de sus recomendaciones sea por el peso de la autoridad de una tradición o por el peso de convicciones subjetivas, o significado normativo de la moral.
La ética abarca, entonces, las cuestiones más estrictas de la moralidad y las más amplias que emergen de la confrontación y el conflicto entre los diversos ideales de la buena vida que están vigente en el mundo de la vida moral, enlos albores de la postmodernidad.

Ética
Para la presente disertación ética será la capacidad de argumentación razonable que comparten los seres humanos, característica que nace del convivir en sociedad, compartir el mismo lenguaje y de estar integrados a sistemas de vidas comunes, sean estas instituciones o dispositivos de vida, donde se acuerdan deberes y derechos.

La ética del hackerPara entender la ética del hacker primero se debe definir la palabra hacker, etimológicamente la palabra hacker parece venir de la designación que se le daba a un grupo de programadores del Massachusetts Institute of Technology debido a sus características particulares de uso apasionado del computador con un acento de creatividad que jamás se había pensado para el uso mismo del computador.Surcando los bordes de lo conocido, explorando lo desconocido y encontrando nuevos horizontes en cuanto al uso del computador.
De estos antecedentes se deduce que un hacker es una persona técnica, con grandes y amplios conocimientos, un experto, apasionado por la informática, los computadores y los lenguajes de programación, pero que sustancialmente desafía a los límites y que quiere ir más...