hacia una teoria del espacio mesoamericano

HACIA UNA TEORÍA DEL ESPACIO MESOAMERICANO
por Iliana Godoy

1.- ENFOQUES DE LA TEORIA DE LA ARQUITECTURA

Desde el punto de vista científico, la teoría es la descripción y el desarrollo de
una visión sistemática de los fenómenos sujeta a leyes. Responde a las preguntas
¿qué hay detrás de aquello que percibimos? ¿cuáles relaciones permanecen
constantes, más allá de las múltiplesvariaciones?
La meta de la teoría es la generalidad, la universalidad, si es posible.
El proceso parte de una hipótesis, la cual se fundamenta y se pone a prueba
mediante una metodología.
A partir de Descartes se desarrolla el método científico basado en la duda
sistemática que anula el valor de cualquier percepción o creencia. En su lugar el
método cartesiano acude al razonamiento lógico y lapostulación matemática de
los resultados.1
¿Cómo hablar entonces de teoría en ciencias sociales o en disciplinas
complejas como la arquitectura?
Contemporáneo a Descartes el historiador italiano Gianbattista Vico escribió su
Ciencia Nueva,2 valorando al conocimiento histórico como lo único cierto. La
historia da sentido a la realidad presente como resultado de lo acontecido en el
pasado. Vicovalora el mito y la poesía como fuentes profundas de indagación
teórica, en pugna con la exclusividad que pretendía el método cartesiano.
Acorde con este enfoque la investigación en ciencias sociales ha generado su
propio método que busca la coherencia, la fidelidad al objeto de estudio y la
pertinencia de la indagación.3

1

Descartes es el padre del método científico. Como lenguajedesarrolla la geometría analítica con
ecuaciones referidas a los ejes coordenados.
2
Las teorías de Vico han reforzado el criterio historiográfico para el estudio de las culturas. Si
Descartes es el padre del método científico, Vico lo es el fundador del método de las ciencias
sociales.
3
Collingwood, Idea de la historia, pp. 15-45.

En este orden de ideas la teoría de la arquitectura puedeser una reflexión
sobre la arquitectura existente, un análisis del proceso de diseño o bien una
doctrina que apunta al deber ser del fenómeno arquitectónico.

1.1.- La teoría como regulación del proceso de diseño
Como todo proceso creativo el diseño arquitectónico ha merecido un análisis
que se pregunta ¿hasta qué punto el diseño puede ser un proceso racional y
consciente? ¿cómo apoya lametodología al resultado final? ¿cómo influyen en el
diseño las tendencias coetáneas del arte y la cultura? ¿cuál es la influencia de la
arquitectura en la sociedad? ¿qué relevancia tiene el hecho arquitectónico en la
felicidad y trascendencia humana?
Las respuestas que se den a estas interrogantes harán más o menos visibles
los aspectos teóricos en la arquitectura construida.
Es innegableque detrás de toda arquitectura existe una intención y una
modalidad del habitar, mas no siempre son explícitos y conscientes estos
principios. El arquitecto responde no sólo a las necesidades utilitarias y de
espacio, sino a las expectativas simbólicas y de poder jerárquico de la sociedad en
la que vive.
Sin embargo, estas implicaciones de significado no se enuncian claramente
comofinalidades en el proceso de diseño. Son consecuencia de un contexto que
se da por hecho y ni siquiera se cuestiona.

1.2.- La teoría como doctrina (el “deber ser” en arquitectura)
Cuando los tratadistas enuncian las cualidades de la buena arquitectura según
los cánones que cada época defiende se refieren a la composición, la estructura y
la construcción. Para fundamentar las cuestiones designificado recurren a una
estética que tenga prestigio histórico, o bien acuden a la necesidad de renovar el
gusto bajo nuevas reglas.

Si analizamos, por ejemplo, el discurso de la modernidad, veremos la exaltación
del orden clásico como asidero indiscutible de racionalidad. Para el racionalismo el
Partenón será el eterno paradigma de belleza.4
Ninguno de los fundadores del funcionalismo o...