Hacia Una Tica Animal Ponencia Sas Hellip

Hacia una Ética Animal: reflexiones, necesidades y dificultades en la sociedad contemporánea.
Sasha Paulsen Fuenzalida
Resumen:
En nuestro país, a pesar de la gran cantidad de material disponible en las redes de internet, hablar de una ética animal suena a algo muy lejano y poco convincente. Es por esto, que en esta ponencia se explicarán algunos conceptos clásicos de ética, que permitiránestablecer bases para ir completando histórica y brevemente nuevas concepciones de esta temática, hasta llegar a los principios básicos para entender una posible ética de animales no-humanos. Desde el entendimiento de la ética y esclavitud en Aristóteles, pasando por las ideas de Descartes, Jeremy Bentham, Kant, Darwin, Peter Singer, entre otros, hasta los distintos estudios y análisis del siglo XXI.Al mismo tiempo se expondrán relaciones de ideas políticas modernas que se aprecian en nuestros tiempos, como la idea de Rousseau y ejemplificaciones de actos sociales en Bauman. Todo esto nos permitirá entender las necesidades de una Ética animal no-humano y al mismo tiempo adentrarnos en las dificultades que conlleva pensar en esos otros desde la reflexión filosófica: ¿Son el dolor y elsufrimiento cuestiones propias de la especie humana? ¿El placer debe ser entendido como criterio para nuestros actos morales? ¿El sufrimiento y la muerte deben ser entendidos en la misma categoría? ¿La responsabilidad se delega hacia otros al momento de comer a un animal? ¿Es posible una ética animal no- humanos controlada por humanos, sabiendo que somos parte del problema en nuestro actuar diario? ¿Somosconscientes de nuestros actos para decir que actuamos éticamente?
Palabras clave: animal no-humano, especie humana, ética, razón, sufrimiento, placer, bien, mal, deber, responsabilidad, progreso, vida, muerte.




Hacia una Ética Animal: reflexiones, necesidades y dificultades en la sociedad contemporánea.
Lo que pretendo exponer es cómo encaminarnos hacia una ética en donde los animales seantomados en cuenta, sin que nosotros perdamos nuestra humanidad, sin considerarlos como sujetos de derecho con responsabilidades y deberes como nosotros; no busco una ética animal, sino más bien una ética racional que abarque a lo animal desde lo humano, en una nueva mirada de lo que queremos como individuos y sociedad, que quizás, en principio, no es nueva y simplemente olvidamos.
Para comenzar,considero necesario remitirnos a los clásicos, ya que gran parte de nuestra sociedad actual contiene de una u otra manera, ideas y pensamientos provenientes de filósofos como Platón o Aristóteles. La palabra que guiará está ponencia es “ethikos, entendiendo ésta como “costumbre” y orientándola no como cualquier manera de vivir, sino que con la idea de bien, de vivir bien.
Aristóteles en la “ÉticaNicomáquea” comienza explicando que todos los hombres tienden por naturaleza a un fin, y ese fin va a depender de las acciones y actividades que cada hombre realice.
Es necesario para nosotros seguir esta idea teleológica del ser humano, para establecer bases acorde a esos fines. Su muy conocida frase es: “pero como hay muchas acciones, artes y ciencias; muchos son también los fines; en efecto, elfin de la medicina es la salud; el de la construcción naval, el del navío; el de la estrategia, la victoria; el de la economía, la riqueza.”1 Lo siguiente a entender, es que ese fin debe ser el bien, porque aunque se dé de distintas maneras, va a ver un bien que sobre salga de los demás, que contenga por tanto a otros bienes y que a fin de cuentas sea en sí mismo y no por ellos. Aristóteles dacuenta de que ese bien es la “eudaimonía” o felicidad, la cual puede ser entendida como la medula de la ética Aristotélica. Todos los hombres tienden por naturaleza a un fin, al bien, a la felicidad.
Esa felicidad Aristóteles la entiende algo diferente de Platón. Este último dice que la felicidad solo puede ser entendida en el mundo inteligible, en el mundo de las ideas, donde solo algunos...