Hackers o Hikimoris

Grup F9: Videojocs a l’Aula
Revista Comunicación y Pedagogía, Nº 208, 2005

LOS HIJOS EN CASA:
¿HACKERS O HIKIKOMORIS?
Carles Feixa Pàmpols *
Universitat de Lleida
Consorci d’Infància i Món Urbà de Barcelona
Niños y jóvenes han sido vistos a menudo como la vanguardia de la era digital, en su
doble vertiente de héroes de la sociedad red y víctimas de la sociedad del riesgo.
Aunque casisiempre este doble proceso de idealización/ satanización ha tenido lugar en
el espacio público, el espacio privado adquiere cada vez mayor importancia en las
culturas adolescentes del siglo XXI. Para bien y para mal las denominadas “culturas de
habitación” son hoy uno de los escenarios donde se construye la identidad personal y
social de nuestros hijos e hijas, el lugar físico y virtual desdeel cual se abren al mundo
o se encierran en si mismos. La El artículo pretende reflexionar sobre el papel
cambiante de los hijos en casa a partir de dos modelos extremos: el hacker (profeta de la
sociedad digital) y el h ikikomori (víctima de la reclusión doméstica). Para ello se
utilizarán datos recientes de una investigación sobre la Generación @ realizada por el
Consorci d’Infància i MónUrbà de Barcelona.*

Los hijos en casa
Parte de la cultura de las chicas tiene su base en el dormitorio. Es el lugar para los sueños
narcisistas, para experimentar con el vestido, los cosméticos y los nuevos bailes. A veces quieren
estar solas, otras veces con amigas, y también los grupos mixtos se encuentran en la habitación de
alguna de ellas... Por otra parte, sospecho que en losdormitorios de los chicos tienen lugar
actividades semejantes (Wulff 1988: 166-7).

En un trabajo anterior (Feixa 2003 y 2005) reflexioné sobre la habitación de los
adolescentes como espacio donde se estaba gestando un nuevo modelo de cultura
juvenil que, a diferencia de los que habían ocupado la escena pública desde los 60, no se
expresaba en el espacio público sino en un reducto tan privado como lapropia
habitación (aunque desde este reducto se promoviera un nuevo tipo de publicidad).
Históricamente, los jovenes se habían caracterizado por no disponer de espacio privado.
En la sociedad campesina acostumbraban a compartir la habitación (y a menudo
también el lecho) con hermanos, sirvientes e incluso animales, bajo la estricta autoridad
del pater familias. La sociedad industrial, queinventó la adolescencia, recluyó a los
jóvenes burgueses en determinadas instituciones educativas (internados, colegios,
asociaciones juveniles) e hizo lo mismo con los jóvenes obreros en otros espacios
compartidos (fábricas, calles, cárceles). Aunque algunos movimientos literarios
*

Este texto se basa en una ponencia presentada en las jornadas “Los hijos raros : claves para que los
padresentiendan” (Madrid, 3 Noviembre 2004) y en los datos del Informe CIIMU 2005.

Grup F9: Videojocs a l’Aula
Revista Comunicación y Pedagogía, Nº 208, 2005

(particularmente el romanticismo) empezaron a concebir un nuevo Sigfrido adolescente
que surgía de un espacio privado (un espacio del Yo), eran muy pocos los jóvenes que
tenían una habitación propia, y todavía menos los que podíandisfrutarla sin
interferencia de los padres.
En los años 60, con los movimientos de liberación juvenil que confluyeron en la
contracultura, la reivindicación de una habitación propia pasó a ser el símbolo de un
sujeto social emergente: la juventud. Al principio, se trataba de empezar a conquistar
espacios de autonomía frente a la generación de los padres, ya sea en el espacio público
(del paseo porla calle mayor al reservado, del cine al cineclub, el baile tradicional a la
boîte, del reservado a la discoteca), como en el espacio privado (de la habitación
compartida a la habitación separada, de la habitación gobernada por los mayores a la
decoración propia, de la casa patriarcal a la casa intergeneracional). Al principio los
jóvenes empezaron a apropiarse emocionalmente de su propia...