Had de la hoja

La tica platnica
El modelo de estado
Platn busca un modelo de Estado que produzca hombres buenos, justos y virtuosos. Slo es un estado justo pueden evitarse injusticias como la de lamuertede Scrates. Por eso la tica est directamente relacionada con la poltica, y no se puede pensar la una sin la otra. El hombre bueno, contribuye al bien del estado, y el Estado ideal producehombresbuenos. La relacin entre ambos es recproca
tica Poltica
La justicia se convierte, en consecuencia en la virtud fundamental de la tica y de la Poltica. La justicia hace al hombre virtuoso,yal Estado perfecto. Por eso es necesario encontrar una definicin de justicia universal, vlida para todo hombre, para todo Estado, en todo momento y en todo lugar. Esto es lo que intenta Platn enLaRepblica, donde Scrates discute con Telmaco y Glaucn. La discusin es muy actual. Los dos sofistas defienden
1. La justicia es el dominio del ms fuerte. Esta tesis ser defendida por Marxenel siglo XIX, y en la actualidad sigue habiendo autores que afirman que la ley es un instrumento de dominacin de los poderosos sobre los dbiles (por ejemplo M. Foucault, Vigilar y Castigar). Esunpensamiento arraigado en los ms desfavorecidos, que miran con desconfianza a todo el aparato legal y poltico.
2. El injusto es ms feliz, porque logra ms poder y placer que el que se ajusta alamoral. Desde este punto de vista, el comportamiento moral ser siempre represor, castrador de los verdaderos deseos del hombre. Esta idea ser recuperada en cierta forma por Nietzsche en sucrticaa la moral, y est presente tambin en nuestros das, en muchos de los llamados autores posmodernos.
Para responder a estas dos tesis, Platn se vuelve a la naturaleza humana. Trata de encontrarunaconcepcin del ser humano que exija una moral en condiciones. SI el ser humano es slo un atajo de impulsos, parece que la moral ser siempre una represin, tal y como defienden los sofistas.