Hagamos Sonar La Teoria: Una Visión Democratizadora Del Sonido

HAGAMOS SONAR LA TEORIA: Una visión democratizadora del sonido
Cuando salió la oportunidad de dar esta charla, pensé en tomar como base un proyecto presentado ante la provincia de Buenos Aires para su realización como trayecto formativo.
Este título tiene la intención de jugar con cierta ironía: por un lado habla de llevar la teoría a lo práctico como forma metodológica esencial para laeducación musical y por otro lado se refiere a dejar de lado algunas formas obsoletas que sólo tienen su fundamento en lo teórico pero que en la vida real sólo ha retrasado a la educación musical para lograr fines más precisos y útiles para los alumnos.
Cuando manifiesto a través de esta ponencia "Una visión democratizadora del sonido" estoy hablando de UNA visión, la mía, lo que implica que puede no serperfecta, y ni siquiera correcta. Es simplemente la mía, que tiene su sentido en sacar de muchos lados, mucho de práctica en casi todos los niveles de la educación.
Mi planteo como educador musical es que a través del tiempo voy reconociendo una tendencia en la Educación Musical y en la Educación en general que se manifiesta en lo siguiente: con el tiempo fui viendo que cada vez más estábamosformando alumnos "incompletos". ¿En que sentido?. Imaginemos al ser humano como tal y viendo como "entran" las percepciones en él. A esto lo llamo los portales de la percepción interior, o sea una vez que el sonido ya llegó a nuestro cuerpo y entró ya sea por los receptores primarios, o sea el oído y sus mecanismos o a través de los receptores secundarios que es cualquier parte de nuestro cuerpocapaz de percibir al sonido como vibración. Por un lado tenemos la tendencia a racionalizar todo, típica de los músicos que aprendimos por los mecanismos formales y "normales" de aprendizaje. Por ejemplo, los músicos que venimos de conservatorios, (palabra que merecería un análisis amplio y , creo, su cambio por otra más correcta...), lo primero que hacemos ante el hecho musical es fijarnos si estátodo afinado correctamente, todo bien arreglado, bien presentado... y lo último que nos planteamos es si me gusta o no me gusta. Si cumple con las reglas es perfecto y debe ser tocado. Estamos usando la RAZÓN para eso ¿no?, que es UNO de los portales. Por otro lado, cualquiera de nosotros escucha una canción romántica en el estilo de música en que este construida ( puede ser desde Chopin a unacanción de Luis Miguel ) nos va a movilizar de una forma diferente, generalmente por el lado de los SENTIMIENTOS. Bueno, este es otro de los portales.
Un tercer portal que es uno de los mas reprimidos y menos apreciado por la educación formal, que tiene que ver con lo primero que nos sucede cuando escuchamos algo que nos gusta. En forma instintiva tendemos a mover nuestro pié o jugar con nuestrasmanos percusivamente. Casi nunca nos damos cuenta de lo que estamos haciendo, es una manifestación de lo instintivo del ser humano, su parte más antigua, muchas veces denigrada por ser lo más cercano a nuestra parte "animal". Este es el portal del INSTINTO. Llegamos por fin al otro portal, el cuarto y último ( y el más difícil de explicar y de acceder), que es el referido al ESPIRITU, al planoespiritual, al alma (o como quieran llamarle de acuerdo a la religión profesada).
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Estos cuatro portales se encuentran en todos los seres humanos y en forma indivisible, por lo cuál siempre (con preponderancia de unos sobre otros) estamos utilizándolos. No pueden faltar ninguno de estos portales, aunque sí puede faltarle desarrollo de alguno de ellos. Visto esto, ¿cuál sería el camino de la"perfección" del ser humano?: el poder desarrollar íntegramente estos cuatro portales, que funcionen en una comunión completa. Siempre vamos a tener por nuestra naturaleza individual preponderancia de un portal por sobre otro. Por ejemplo, en mi caso, depende del momento van apareciendo sus manifestaciones. Cuando estoy haciendo música en un escenario puedo por momentos estar pendiente como está...