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EL MUNDO DE LA VIDA
El mundo de la vida constituye un trasfondo moldeador y contextual de los proceso por lo que se alcanza la comprensión mediante la acción comunicativa  El presupuesto de lateoría de la acción comunicativa es que, existen tres mundos, los que constituyen conjuntamente el sistema de referencia que los hablantes suponen en común en los procesos de comunicación. El mundo externoalude a los mundos objetivo y social, y el interno al mundo subjetivo. Es decir que, para esta concepción, el hablante, al ejecutar un acto de habla, entabla una relación pragmática con:
mundoobjetivo (como totalidad de las entidades sobre las que son posibles enunciados verdaderos); o
mundo social (como totalidad de las relaciones interpersonales legítimamente reguladas)
mundo subjetivo(como totalidad de las propias vivencias a las que cada cual tiene un acceso privilegiado y que el hablante puede manifestar verazmente ante un público), relación en la que los referentes del acto dehabla aparecen al hablante como algo objetivo, como algo normativo o como subjetivo.
La cultura. Habermas define la cultura como un acervo de saber en que los participantes en la comunicación seabastecen de interpretaciones para entenderse sobre algo en el mundo. La reproducción cultural del mundo de la vida se encarga de que, en su dimensión semántica, las muevas situaciones que se presentenqueden puestas en relación con los estados del mundo ya existentes. Se trata de asegurar la continuidad de la tradición. Sin embargo, esta continuidad y esta coherencia tiene su medida en la racionalidaddel saber aceptado como válido.

la sociedad. sociedad se define como aquel conjunto de ordenaciones legítimas a través de las cuales los participantes regulan sus pertenencias a grupos sociales,asegurando con ello la solidaridad. Como en el caso anterior, también aquí la integración social del mundo de la vida se encarga de que las situaciones nuevas queden conectadas con los estados del...