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EL CAMBIO RELIGIOSO EN LOS ULTIMOS CINCUENTA AÑOS
Por Rafael Díaz-Salazar

Si fijamos nuestra mirada en el tipo de sociedad y en los modos de vida de hace medio siglo, percibimos con facilidadlos enormes cambios que se han desarrollado en todos los ámbitos. Uno de los más espectaculares, aunque haya sido silencioso, es el cambio religioso. En aquellos tiempos vivíamos en plenonacionalcatolicismo, en un tiempo de religiosización total de la vida colectiva. Pocos espacios individuales y sociales estaban desligados de la religiosidad administrada por la Iglesia.
Aparentemente todoera muy sólido y, sin embargo, en los años sesenta surgieron dentro de la Iglesia católica personas y movimientos que detectaron que el nacionalcatolicismo era un gigante con pies de barro. El procesode descristianización profunda con el que había arrancado el siglo no podía cambiar de rumbo con un tipo de religiosización forzada. Por eso en esta época surgen movimientos de personalización de lavida cristiana que intentan que ésta sea una opción personal y no una mera adaptación a un medio ambiente religiosizado por las circunstancias peculiares del final de la guerra civil. Se expandenentonces movimientos católicos como los Cursillos de Cristiandad o la Acción Católica, entre otros.
En los años setenta se inicia y fortalece el denominado proceso de secularización. De un modosilencioso y no estridente crece el número de personas que, sin volverse ateos, se van desconectando de la vida religiosa. Surge así un tipo de persona a la que podríamos denominar el "indiferente concreencias y ritos religiosos", que se define a sí mismo como "bautizado y no practicante". Dice creer en la existencia de Dios y valora ciertos ritos religiosos, en los que incluso participaocasionalmente, pero su vida está plenamente desconectada de la fe cristiana.
En la actualidad, el proceso de secularización sigue creciendo, especialmente en el mundo juvenil. Entre ellos son relativamente...