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Jason Henderson
Zoe Costa Rica
120610

LIBERTAD Y ESCLAVITUD 1
Nosotros fuimos creados para ser gobernados por una naturaleza. El ser humano NO tiene
libertad absoluta. Muchas veces pensamos que tenemos ese tipo de libertad, y aunque es
cierto que podemos tomar decisiones, eso no significa que tengamos libertad. Sí, podemos
tomar nuestras propias decisiones, pero hay algo más profundo quenuestras decisiones. Y
tenemos que verlo para entender tanto la naturaleza de nuestra esclavitud como la
naturaleza de nuestra libertad.
Estamos acostumbrados a pensar en nuestros cuerpos como vasijas, es algo que decimos
con frecuencia, que el cuerpo es una vasija para el alma, para el espíritu, para el hombre
interior. Pero eso también es cierto con respecto a nuestras almas. El cuerpo esuna vasija
para el alma y el alma es una vasija para una naturaleza; un amo, un señor, un rey, un
espíritu. El alma humana no fue hecha para gobernarse a sí misma. Es cierto que tiene
sus propias capacidades y facultades, pero fue hecha para recibir y expresar otra vida o
naturaleza.
No estoy diciendo que seamos títeres o robots. Todavía tenemos una voluntad, pero
nuestra voluntad esconstreñida por una naturaleza. Hay algo más profundo que nuestra
voluntad. Tenemos nuestra propia mente, pero nuestra mente está llena de deseos,
perspectivas, opiniones que provienen de una naturaleza.
En el jardín, en el principio, Dios les dio a Adán y a Eva un cuadro de la oportunidad de
escoger Su vida. El propósito de esta historia no es hacer un relato exacto de todos los
acontecimientos enel jardín, ni informarnos del estado del alma antes de la caída. Aquí
Dios nos pinta un cuadro de la decisión que el hombre tomó. La decisión era entre dos
árboles, y los dos árboles representaban dos maneras de vivir, o dos amos, o dos reyes, o
dos naturalezas. Ellos podían escoger entre el árbol de la vida, que representaba la
vida/naturaleza de Dios, el propósito de Dios de tener unacreación gobernada por Su
naturaleza, una creación que sería el incremento de Su naturaleza, Su vida. El otro árbol
representaba una naturaleza opuesta.
Por la manera en que se describe la caída, me parece que ellos pensaron que estaban
escogiendo ser libres, ser libres de Dios. La mentira de Satanás tenía que ver ser sabios en
sí mismos, tener su propia luz, su propio juicio. Hasta cierto puntollegaron a ser libres de
Dios, pero no encontraron libertad absoluta. Al escoger el árbol del conocimiento del bien y
del mal, en realidad, se hicieron esclavos de otra naturaleza, de la naturaleza que la Biblia
llama pecado.

Tenemos una gran cantidad de ideas, y muchas son ridículas, acerca de esa palabra
pecado. Pero, verdaderamente, el pecado es una naturaleza, es la naturaleza de Satanás.La oscuridad y la naturaleza de la mente adámica, tal y como se describen en la Biblia, me
parece que son, más o menos, la extensión de la naturaleza, influencia y reinado de
Satanás. Por lo tanto, así como usted no puede separar a Cristo de Su cuerpo (distinción
sin separación), tampoco puede separar a Satanás del hombre adámico. En este sentido, la
raza humana es el cuerpo de Satanás.Ellos comieron una mentira y luego comieron la fruta prohibida. Y es por causa de esta
escogencia que el alma humana se convirtió en una vasija para la naturaleza de pecado,
tinieblas, Satanás... es lo mismo. Un alma con la naturaleza de pecado, con o sin
demonios, “funciona” como el cuerpo de la cabeza que es Satanás. De hecho, en el Nuevo
Testamento y en algunas del Antiguo, se habla del hombreadámico como si fuera Satanás.
Jesucristo mismo, después de decirle a Pedro que lo que había dicho venía de la revelación
del Padre, un minuto después tuvo que decirle: “Apártate de mí Satanás”. ¿Por qué?
¿Porque Satanás había entrado en Pedro y estaba hablando a través de él? No lo creo, sino
porque Pedro expresó algo de sí mismo, desde su propia naturaleza.
Pablo habla del espíritu que...