Hall Listo

 Nombre: Edgardo Medrano V.
Cátedra: Teoría Social.
Profesor: Juan Pablo Paredes.
Fecha: 10/11/2014

Articulación como proceso ideológico
En el presente informe realizaremos un análisis en torno a la significación del concepto “ideología”, a partir de dos capítulos del texto “Sin Garantías” - específicamente los capítulos VIII y IX - deStuart Hall. En estos capítulos el autor realiza una revisión de las lecturas que se han llevado a cabo sobre los postulados de Marx, tomando como eje central la lectura de Althusser. Veremos la forma en que Hall interpreta los postulados para realizar una crítica a la lectura simplista de Marx, y como a través de su lectura de dichos postulados, piensa a la ideología sin correspondencia, esdecir, piensa las diferencias en la unidad, ve como la ideología opera en favor de la clase dominante, y como a la vez, dentro de la clase dominante operan varias ideologías. También analizaremos los mecanismos que operan en favor de la ideología, y como estos mecanismos llevan al poder. Debemos considerar, que para Hall el vínculo entre política e ideología es positivo, es más, la ideología para elautor es en sí, positiva.
Para comprender a Stuart Hall debemos tener en consideración, que fue un teórico cultural y sociólogo, nacido en Jamaica, además de ser uno de los intelectuales más reconocidos en lo que respecta a “Estudios Culturales”, con grandes aportes en las lecturas de Marx. Siempre al alero de una “Nueva izquierda”, Hall también realizaba escritos políticos en torno a lalibertad de raza, género, y todo tipo de grupos habitualmente renegados por la sociedad. Esto es un factor en cuanta a considerar, por que como veremos la ideología para Hall puede ser un arma de doble filo, esto porque a pesar de que es ella quien como veremos más adelante consolida a los grupos hegemónicos, también genera procesos de poder en las culturas populares.
Ahora bien, antes de empezar conel análisis del presente informe, es necesario tener en cuenta que para Hall, como ya lo mencionamos anteriormente, la ideología es de índole netamente positiva, además de esto, que cuando hablamos de cultura, nos referimos a su sentido “gramsciano”, ya que el autor está fuertemente influenciado por Antonio Gramscie. Por esto debemos considerar a la cultura en todo lo que esta representa, en lavida cotidiana, como un mecanismo de poder, que se expresa en todos los hombres, independiente de las clases sociales.
En este análisis nos referiremos a lo que nosotros creemos es lo más importante en los capítulos ya mencionados. Es así, como situaremos en dos ejes el trabajo de Hall. El primero es la ideología, y como el autor enlaza este concepto a partir de la revisión en la lectura realizadapor Althusser acerca de los postulados de Marx, y como el autor utiliza los conceptos de unidad y diferenciacion, el segundo eje será ver como para Hall la ideología opera a niveles prácticos en los grupos dominantes de la sociedad, es decir, como opera a niveles hegemónicos, en el poder. Esto no implica que se incluyan ciertos factores a medida que avanza el informe. Por otra parte, veremos dequé forma lo que es postulado por Hall puede ser representado y aterrizado en la actualidad.
El primer eje como ya lo mencionamos, lo posicionaremos en razón de la crítica que realiza Hall a la ideología. Lo primero que debemos señalar es que para el autor la ideología está en la práctica, de hecho su teoría es lo que podríamos llamar del índole “materialista cultural”, esto quiere decir, que debeser llevada a la praxis, a la vida cotidiana, ya que como veremos más adelante, para Hall la ideología esta férreamente ligada a la cultura. En el texto, el autor señala que la visión de Althusser, propone una diferenciación a la mirada unilateral de los postulados de Marx, pero que sin embargo, enfoca mal esta diferencia. La crítica radica principalmente en que para Hall las contradicciones...