Hamartiologia

INSTITUTO BIBLICO TEMPLO CRISTIANO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
LI



FACILITADOR:
HNO. CARLOS ALFREDO PALACIOS GUZMAN



TEMA: ESTUDIO TEOLOGICO DE HAMARTIOLOGIA
DOCTRINA DEL PECADO



ALUMNO: SALOMON ALBERTO BELTRAN





FECHA: 01 DE MARZO DE 2013





INTRODUCCION

En este estudio aprenderemos el vocablo Hamartiología o la Doctrina del Pecado, se pretende desarrollarel concepto y su significado para comprender el nivel que el hombre puede llegar alejado de Dios y sometiéndose a sus propios designios pero también como Dios en su misericordia redentora sensibiliza al hombre a volverse de sus pecados o de sus malos caminos.













































DOCT RINA DEL PECADO
Hamartiología viene de lavoz griega " hamartia" que quiere decir pecado. El pecado es una de las más grandes realidades del mundo que nos rodea y por lo tanto no debemos ignorarlo. Su origen es tan antiguo, en la tierra, como el hombre. Su entrada en el paraíso rompió la relación del Creador con las criaturas. El pecado ha seguido pasando de padres a hijos y por causa de él los hombres sufren dolor, la muerte y lacondenación. Habiendo estudiado la doctrina del hombre (antropología), pasamos ahora a estudiar la gran tragedia de esos seres creados: el pecado.

1. EL ORIGEN DEL PECADO.

A. El pecado antes de la creación del hombre. Afirmamos a la luz de las Escrituras que el pecado existía antes de la creación del hombre. Existía en la persona de Satanás y además ángeles caídos. ( Ez. 28 :13-17; Is . 14:12-15)B. Origen histórico del pecado o su introducción en el mundo.
En el capítulo tres de Génesis está la triste historia de la caída. Satanás había guardado su furia quizá por siglos, vagando por los aires y buscando una víctima para saciar su sed de venganza contra el Altísimo. Ahora, al ser creada la primera pareja, ve la oportunidad deseada y se lanza a consumar su plan. Su plan para laintroducción del pecado en el mundo es bien trazado; con la más grande sutileza y astucia.

1. Hace que Eva le atienda y hable. Esto lo hace por medio de una pregunta en la que tuerce lo que Dios había mandado. Compare Génesis 3: 1 con 2: 16.

2. Introduce la duda en la mujer.

a. Acerca del juicio de Dios. "No morirás".
b. Acerca de la bondad de Dios. (v.5) Le hace ver como que Dios está privándolesde una gran bendición.
c. Acerca de la santidad de Dios. (v.5) Le presenta a Dios como teniendo celos o envidia de ellos y trata de mostrarles que por eso no quiere que coman del árbol prohibido, para que no lleguen a ser como él.

3. La duda entró en el corazón de Eva. Las palabras de Satanás tuvieron tanto valor para ella como las de Dios. Al mirar el árbol prohibido la codicia nace en elcorazón (v.6), se olvida del mandato divino y peca. Y con ella su esposo. Al entrar el pecado, aquellas criaturas no solamente perdieron la bienaventuranza de la comunión con Dios, sino que sufrieron tal revolución moral en sus almas que quedaron inclinadas al pecado. Y habiéndose envenenado la fuente, toda la corriente participa del veneno. Es por eso que la condición de la humanidad hoy día es dedepravación espiritual, de inclinación al pecado. (Sal. 14:2 -3, Is. 53:6, Ro. 3:10, G. 3:10, Jn. 8:44)

2. L A REALIDAD DE L PECADO.
Como afirmamos, el pecado es una de las más grandes realidades del mundo que nos rodea pero a pesar de eso hay personas que lo niegan. Probaremos la realidad del pecado por tres medios:
A. El testimonio de las Escrituras:
1. "He aquí el cordero de Dios que quitael pecado del mundo." (Juan 1: 29)
2. "Por cuanto todos pecaron." (Ro. 3: 23)
3. "Mas encerró todo bajo pecado." (G. 3: 22)
En la biblia se dirige al hombre como a un ser pecador. Hay multitud de textos que enseñan esta verdad.

B. El testimonio de la humanidad.
El testimonio de la humanidad sobre la realidad del pecado se puede ver en las leyes que tienen los pueblos para castigar los...