hambre en africa.

HAMBRE Y GUERRA

INTRODUCCION:
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ntinuistas con la colonia. Este nacionalismo, sin embargo, aspiraba a hacerse con el
aparato administrativo colonial y africanizarlo para configur
ar un estado reconocido
internacionalmente. Sus intereses se fundamentaban en el mantenimiento de la
estructura social y económica creadadurante las décadas coloniales, frustrándose así las
demandas de base popular que aspiraban a una mayor democratizació
n de la política
africana
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Sea como fuere, lo cierto es que la formación de estados en África padeció desde su
inicio una considerable falta de legitimidad, así como la ausencia de un consenso social
sobre sus fines y valores. Y lo que es más importante para poder entenderla
s relaciones
de poder político y económico venideras: se vinculó a la población a través de redes
clientelares, en las que los intermediarios étnicos conectaban a las elites en el centro
político con el resto del sistema en un proceso continuo de intercamb
ios políticos. Se
expulsó a los europeos, pero se asumió un modelo despótico de Gobierno y se mantuvo
la dependencia económicainternacional
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Aunque son legión los análisis que se han hecho del legado colonial en Á
frica y su
impacto en el desarrol
lo futuro, la mayoría de autores coinciden en destacar dos
aspectos. Por un lado, la colonización africana sirvió para el despegue económico del
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Descolonización e independencia
Con el ca
ldo de cultivo forjado tras la Segunda Guerra Mundial, los añosposteriores
sirvieron para apuntalar el proceso de las independencias que daría comienzo a finales
de los años cincuenta. Los principales canales de esta corriente liberadora fueron: 1)
Nacion
es Unidas
y, sobre todo, su Asamblea General, que fue considerada por sus
miembros como un foro útil en el que exigir y proclamar la liquidación de los imperios
coloniales europeos mediante el famoso“principio de la libre de determinación de los
pueblos”
,
reconocido en varios artículos de la Carta de Naciones Unidas
7
; 2) los
movimi
entos anticoloniales o independentistas
, liderados por unas elites
‘occidentalizadas’, que bebían de ideologías como el panafricanismo o la negritud y que
lograron una amplia coordinación y la unificación, a pesar de sus diferencias, de un
mismo mensaje; y
3)las
conferencias afroasiáticas
, especialmente la que tuvo lugar en
Bandung en abril de 1955, que congregó a 29 delegaciones de países de los dos
continentes, convirtiéndose en una plataforma para la toma de conciencia de los pueblos
que habían sido som
etidos y que ahora exigían el fin de la dominación colonial.
Mientras, en Europa era cada vez más difícil ignorar las demandas deliberación
nacional que además de hacerse con
“
lenguaje occidental” se enmarcaban en un
contexto de creciente pé
rdida de legitimidad e incluso de hostilidad
hacia la realidad
colonial
. De este modo, la
primera independencia subsahariana
fue la de Ghana, en
1957, bajo el liderazgo de
Kwame Nkrumah
. A Ghana le siguió Guinea (1958),
mientras que 1960 se convertía en el
año de ladescolonización africana con la
independencia de una docena más de países. La retirada de los europeos se dio
habitualmente en un ambiente de compromiso, reflejado en la ceremonia formal de
traspaso de poderes, entre la antigua metrópoli y las n
uevas elites gobernantes que, en
términos generales, representaban aquellos proyectos menos radicales y más
continuistas con la colonia. Este nacionalismo,...