hamlet, tu macho

amlet ha sido a menudo recibido como un personaje filosófico, exponiendo ideas que hoy serían consideradas relativistas, existencialistas y escépticas. Por ejemplo, hace gala de unrazonamiento relativista en su interpelación a Rosencrantz: «[...] porque nada hay bueno ni malo, sino en fuerza de nuestra fantasía».46 La idea de que nada es real a excepción de loque se halla en la mente del individuo tiene raíces en los sofistas griegos, quienes defendían que, dado que nada puede ser percibido sin que medien los sentidos y cada individuosiente, por tanto percibe, las cosas de forma diferente, no hay verdades absolutas, sólo certeza relativa.47 El más claro ejemplo de existencialismo se encuentra en el famoso soliloquiodel «ser o no ser»,48 donde Hamlet utiliza «ser» para aludir tanto a la vida como a la acción y «no ser» para la muerte e inacción. La contemplación del suicidio por parte de Hamlet enesta escena es, no obstante, no tan filosófica como religiosa, dado que él cree en la continuidad de su existencia tras la muerte.49

Los teóricos suelen estar de acuerdo en elhecho de que Hamlet refleja el escepticismo contemporáneo que se levantaba contra el humanismo renacentista.50 En épocas anteriores a Shakespeare, los humanistas ya defendían que elhombre era la mayor creación divina, hecha a imagen y semejanza de Dios y capaz de elegir su propia naturaleza; idea que fue cuestionada notablemente en los Essais de Michel de Montaigneen 1590. El famoso discurso de Hamlet en que dice «¡Que admirable fábrica es la del hombre!»51 hace eco de multitud de ideas presentes en la obra de Montaigne, a pesar de lo cual nohay consenso entre los estudiosos sobre si Shakespeare las tomó directamente del filósofo francés o si simplemente ambos reaccionaron de forma similar al espíritu de su tiempo.52